Ni "migrantes" ni "náufragos": inmigrantes ilegales traídos por negreros - Federico Jiménez Losantos

Federico Jiménez Losantos

Dicen los clásicos orientales, más clásicos por más antiguos, que el que nombra una cosa, la crea para poseerla. Ahora, que hasta el concejal más lerdo habla de "relato", como si nunca hubiera existido "propaganda", son los medios de comunicación, el eslabón más débil de la inteligencia occidental, los que bautizan o rebautizan las cosas como si hasta entonces no existieran o no las hubiera nombrado nadie. Por eso, lo primero que hay que hacer ante un fenómeno mediático y político es ver los términos en que nos cuenta el fenómeno, y si hace falta, romperle la crisma en el sentido literal del término, que es desposeerlo de la fe de bautismo mediático. Y los dos últimos casos, a cuenta del "Open Arms", son "migrante" y "náufrago".

Migran las aves, las personas emigran o inmigran

Cuando se organizó la caravana de ilegales en Centroamérica para entrar ilegalmente en los Estados Unidos atravesando México fue la primera vez en que se generalizó la palabra "migrante" para referirse a lo que antiguamente se llamaban "espaldas mojadas", "carne de coyote" o, simplemente, lo que eran: inmigrantes ilegales. Migrantes lo son las aves y otras especies que, siguiendo su instinto, vuelan de una zona cálida a otra fría o viceversa cubriendo trayectos de miles de kilómetros. Doñana es el notario de esa actividad viajera entre Europa y África. Entre nosotros, las cigüeñas y las golondrinas han sido las aves migrantes más frecuentadas por los poetas: "Volverán las oscuras golondrinas", dijo Bécquer; "… y augura que vendrán los liberales /cual torna la cigüeña al campanario", añadió Antonio Machado, contra el turno de partidos en la Restauración.
Lo que los progres americanos, tan creativos como nefastos, por lo contagiosos, querían decir al llamar "migrantes" a los ilegales en los USA es que no podían hacer más que lo que hacían, que eran víctimas de algo que no podían dominar, como el instinto viajero de las aves, y no cabía pedir cuentas legales por ese delito. Doblemente falso: eran emigrantes de su país de origen y aspiraban a ser inmigrantes, aunque ilegales, en otro. Y lo hacían, en su inmensa mayoría, buscando mejor nivel de vida para ellos y para sus hijos. Noble actitud, si no fuera necesario controlar la población que disfruta de los servicios sociales de un país, porque, si no han sido parte de su creación y lo son de su financiación, lo destruirían.
Y si eso es cierto en Norteamérica, que estaba casi vacía cuando la descubrieron los españoles y se ha ido llenando con inmigrantes, más lo es en Europa Occidental, donde a la presión de la Oriental, empobrecida por el comunismo, se añadió, por culpa de Merkel y otros demagogos, una enorme avalancha de refugiados y delincuentes, que de todo había, casi siempre musulmanes y provenientes de Medio Oriente a través de Turquía. Unos venían huyendo de la guerra de Siria, en la que la UE no quiso entrar. Otros, por la trata de personas, negocio más rentable que el de la cocaína.
Y los ideólogos anticapitalistas, que desde la caída del Muro buscan siempre algo a lo que agarrarse para deslegitimar esta sociedad en que tan ricamente viven, y que tienen en la casta mediática un socio incondicional, descubrieron en los negreros del Mediterráneo, una vez que Turquía, por mucho dinero de la UE, dejó de ser puerto franco, una mina de propaganda antisistema. Creíamos que con el "Aquarius" lo habíamos visto todo, pero lo del "Open Arms" con TVE incorporada a la mafia de la trata de personas en calidad de flotador, que no salvavidas, lo ha superado con creces.
Un pájaro nada migrante, Oscar Camps, ha buscado deliberadamente destruir la imagen y la política de control de fronteras del ministro del Interior italiano, Salvini, que cumple con su obligación. Un fiscaletto ha ayudado a Camps y su banda a deteriorar aún más la legalidad europea, declarando "náufragos" a esos "migrantes" que no son ni una cosa ni la otra. Quizás también a que Salvini gane las elecciones, contra los medios y los lelos, que en Italia, la víctima de la demagogia de Merkel, son menos.

La aristocracia moral europea: Bildu y compañía

La aristocracia moral de Occidente está indignada. Ayer, en Biarritz, el hijo del terrorista Ternera, el terrorista Otegui y la forajida Rovira, al frente de la contracumbre del G7, condenaron severamente lo que pasa en el Mediterráneo. Yo también, pero por lo contrario: creo que el Open Arms debería ser desguazado; Oscar Camps, juzgado por colaboración con la mafia negrera; Rosa María Mateo, por colaborar con Camps; y así hasta el Presidente en funciones electorales, Doctor Cumfraude, que ha utilizado un buque de guerra para instalar a quince ilegales en España. Al delito político de vulnerar la frontera le ha añadido el económico del derroche. Pero todo viene por llamar "migrantes" y no inmigrantes ilegales a esos delincuentes. Sánchez puede gastar nuestro dinero y enlodar a la Armada porque cumple una "misión humanitaria", la de rescatar a pobres náufragos hambrientos. Sólo que no son pobres, porque pagan 3.000 euros por llegar a Europa por barca ilegal o por barco humanitario coordinado con la naviera negrera.

Y tampoco son náufragos

Un profesor de Derecho Marítimo, J. M. Ruiz Soroa, explicaba ayer en El Mundo, para que lo entendiera el fiscaletto, que no había náufragos en el Open Arms ni en otros barcos que objetiva y subjetivamente (de ahí sus insultos a Salvini y luego a Carmen Calvo y su empeño en desembarcar en Italia y no en el puerto más cercano: Túnez) colaboran con los negreros. "Náufragos de conveniencia", los llama Ruiz Soroa porque la obligación de auxiliar al que está en peligro en el mar no puede aplicarse en este caso, y menos todavía cuando Camps se negó a desembarcar en Túnez. No son "náufragos" porque no han sufrido ningún accidente. Reclamarlo así es un clarísimo fraude de Ley. Por no hablar del empeño en delinquir llevando a un país europeo inmigrantes ilegales –Soroa dice "migrantes", ha picado- cuya premeditación delictiva les llevó a pagar previamente su transporte. Nada hay involuntario en eso que llaman drama, cuando es simple delito.
Lo intolerable es que, contra la orden de la Autoridad Marítima, el Open Arms se ha empeñado en delinquir. Y la UE –no sólo Italia- no puede acostumbrarse a este tipo de actividad delictiva. Porque, como dice Soroa, "El caso termina y los desatados sentimientos de simpatía descansan. Pero lo que quedará es que habrá náufragos de conveniencia (y algunos morirán por ello) mientras tengan la esperanza confirmada de que habrá unos rescatadores esperándoles ahí fuera. Un bucle mortífero insostenible que por algún lado hay que cortar."

Sólo Vox ha estado en su sitio

El zascandileo de Sánchez no puede sorprender. Podemos está con el Ternerita, Otegui y la forajida Rovira por Skype, es decir, con el delito. Lo que no entiendo es la actitud de PP y Ciudadanos, que sólo han pedido que Sánchez se explique, pero no que se cumpla la Ley, en toda la UE, que incluye a España, el segundo país tras Italia más expuesto a esos pájaros nada migrantes que colaboran descaradamente con los negreros. Sólo Vox ha hecho lo que se supone que debe hacer un partido que defiende el Estado de Derecho: atacar a los delincuentes en los medios –pocos- que le hacen eco y llevarlos a los tribunales. Por lo visto, asociar el nombre de un partido al de Salvini es más peligroso que los delitos que combate. ¿Por interés electoral? ¿Y por qué actúan los partidos que colaboran con su pasividad en la actividad de los negreros y sus ayudantes? Ni siquiera por electoralismo, sino por simple pánico mediático. No acaban de entender PP y Cs que los españoles estamos hartos de sentimentalismo tercermundista, de tan sucia complicidad con los amigos de la nueva trata de negros, del blanqueo progre de la trata. Si sólo lo ha entendido Vox, mejor para Vox.
Fuente: www.libertaddigital.com

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Entrevista a Guillaume Faye: “Francia estará muerta en diez años” ( Entrevista de 2016. Hoy ya fallecido )

Guillaume Faye (Angulema, 7 de noviembre de 1949- 7 de marzo de 2019) fue un filósofo, académico y periodista francés defensor del identitarismo como parte de la Nouvelle Droite. Siguiendo la tradición de Martin Heidegger, Raymond Ruyer y Giorgio Locchi, Faye fue instrumental en posicionar al Islam como el enemigo del mundo occidental.

Guillaume Fayees un periodista y escritor francés. En la Tribuna del País Vasco ha sido entrevistado, aportando lo que muchos no quieren decir sobre lo que está pasando en Francia.

El debate sobre el Islam, el laicismo, la integración, la asimilación, el “comunitarismo”, la “desradicalización” antiislamista, etc, está desconectado de lo real y del sentido común, intelectualizado, por lo tanto fuera de la realidad y por lo tanto es inútil. Es una ensalada de postulados ideológicos y de deseos piadosos. Pero el corazón del problema es práctico, material, cuantitativo demográficamente y, además, étnico. Diez principios que deberían ser evidentes sobre esta cuestión.

1- No combatir solo los efectos de la inmigración sino, sobre todo, sus causas

Querer prohibir los velos en los lugares públicos, controlar el financiamiento y la altura de los minaretes de las mezquitas, rechazar en escuelas, hospitales – y en todo lugar- las prácticas islámicas conquistadoras, etc. – y todo esto mediante leyes y reglamentos-, todo esto es necesario. Pero hemos perdido desde el principio si no comprendemos que todo esto también es insuficiente. Fracasarán si no tratan la fuente del problema. Y esta es a la vez puramente cuantitativa y demográfica, pero también étnica: la inmigración extraeuropea de mayoría musulmana en progresión exponencial y la fecundidad netamente superior de los inmigrantes. Esta es la doble causa que hay que tomar en consideración.

2 – Pensar a largo plazo antes que a corto plazo

 

Matemáticamente, si no se hace nada para bloquear el flujo de la inmigración, si ninguna “remigración” (retorno a su país) es puesta en marcha, para la segunda mitad del siglo XXI, Francia no será un país étnicamente “europeo” y el Islam será netamente mayoritario. Francia será un país afro-árabe musulmán (igual que muchos de sus vecinos) enfocado a violencias etno-religiosas incesantes y a la pauperización, con un éxodo masivo de los últimos europeos de origen. Guerra civil étnica endémica probable. Es la ley de hierro de la demografía (inmigración y natalidad). En este caso, simplemente Francia desaparecerá, incluso puede ser que su propio nombre.

Pero esta perspectiva de medio y largo plazo es ignorada totalmente por las oligarquías (los dirigentes actuales estarán muertos o serán nonagenarios cuando el hundimiento final se produzca) que piensan y actúan solo a corto plazo. Es el reflejo de una sociedad de lo inmediato, que no se proyecta en el futuro, que olvida su pasado, que toma Prozac o fuma porros para no pensar en el presente.

3 – Comprender que las fuerzas que desean la destrucción étnica de Europa están trabajando para ello

 

Estas fuerzas se infiltran en el Estado francés y los otros, en la tecnocracia europea, en las oligarquías mediáticas, partitocráticas (incluido el FN) y sindicales. Ellas imponen la ideología inmigracionista y colaboran con la islamización.

Fundamentalmente antidemocráticos (“anti-populistas”, como dicen en su jerga), animados por un sentimiento nihilista de odio hacia la cultura, la historia y el enraizamiento de las naciones europeas, aliados objetivos del Islam invasivo, estas fuerzas empujan a las autoridades políticas de derecha o de izquierda a un etnocidio de los europeos. Todo está hecho para dejar entrar la marea migratoria y para destruir la raíces culturales de las identidades europeas, especialmente en la enseñanza pública y los medios de comunicación.

4 – El etnopluralismo es como el motor de agua, nunca funcionó en ninguna parte y nunca funcionará

Es una idea a enterrar en el cementerio de las utopías, como el comunismo. Existe una incompatibilidad de vida en común (cohabitación territorial) en una misma unidad política entre las poblaciones étnicamente diferentes: sobre todo, si algunas son arabo-musulmanas o africanas. Las excepciones no son más que burbujas artificiales compuestas de élites.

Incluso si esto evidencia la imposibilidad del etnopluralismo (revelado ya por Aristóteles) es un tabú, una prohibición ideológica, y ella es precisamente evidente para los que viven en una zona étnicamente mixta. Esto no es sentido por las elites inmigracionistas y antiracistas simplemente porque esta gente, al contrario que los “pequeños blancos”, no viven ni están jamás en contacto con sus queridos inmigrantes arabo-musulmanes o africanos, que no son para ellos más que abstracciones. Es por lo que difunden para los otros -no para ellos- el concepto de “vivir-juntos”

5 – ¿Combatir el “comunitarismo”? Demasiado tarde

 

El combate contra el “comunitarismo” (esa palabra trampa que sirve para enmascarar el término de “colonización étnica”) no sirve de nada, tampoco el combate contra la islamización y contra la radicalización. Es demasiado tarde. Fue todavía posible a principios de los años ochenta del pasado siglo integrar y asimilar en la “Republica” y la cultura franco-europea a inmigrantes extra-europeos. Pero es rigurosamente imposible desde que ellos suponen porcentajes considerables, mayoritarios en ciertas zonas urbanas. Es inútil intentar mejorar las cosas, hay que darle la vuelta a la cuestión. Es decir, bloquear los flujos migratorios e invertirlos.

6 – No hay que ensañarse en el deseo de que ellos son “nuestros compatriotas” ya que no lo quieren

Es rigurosamente imposible hacer una nación unida con una proporción creciente de poblaciones arabo-musulmanas y africanas, incluso francófonas. La candidez de los inmigracionistas y asimilacionistas, desde el FN al PS, de querer que esos millones de inmigrantes o hijos de inmigrantes sean “nuestros compatriotas” es equivalente al rechazo hostil de un número cada vez más grande de entre ellos -sobre todo entre los jóvenes- de considerarse como franceses -o belgas, alemanes, etc.- incluso si tienen la nacionalidad. Ellos no quieren integrarse o asimilarse. Cada vez más jóvenes de origen árabe-musulmán, africano o turco, por toda Europa, incluso con nacionalidades europeas legales, se consideran como ciudadanos de sus países de origen mientras Europa es detestada como una tierra de conquista. Ellos son un reflejo racista. Ese es su problema.

7 – Querer crear un “Islam de Francia” es una ridícula utopía.

El Islam no es solo incompatible con la “República”, es incompatible con todo lo que no es él mismo, religión o cultura. Es un enraizamiento psíquico profundo, étnico. De Gaulle lo había visto, de ahí su rechazo a la Argelia francesa como apéndice de Francia. La idea de un “Islam de las Luces” moderado y reformado es un callejón sin salida. Los musulmanes franco-compatibles o republicano-compatibles son minorías utopistas, o son embaucadores faltos de sinceridad. El Islam es intrínsecamente hostil a todo lo que representa la civilización europea. Las únicas ideologías que han flirteado con el islam son totalitarias: antes el nazismo y hoy día el marxismo, con el “islamo-izquierdismo”. Y no es por azar.

8 – Contra el terrorismo islámico: desislamizar Francia

 

No es solo el espionaje y el intento de desmantelar las redes islamistas lo que evitará los atentados, ni programando en prisión (escuelas del crimen) ridículas e inoperantes (a la vez contra productivas) operaciones de “desradicalización”. Es, sobre todo, prohibiendo la entrada en el territorio (inmigración cero) de todo nuevo inmigrante musulmán y revertiendo los flujos migratorios a través de deportaciones masivas. Está mal decirlo, pero el riesgo de atentados terroristas en un país occidental es proporcional a la importancia numérica de su población musulmana.

9 – Admitir que la influencia musulmana y arabo-africana alcanza la totalidad del territorio nacional

La causa de todos los problemas es demográfica y matemática. Constatación de Patricio Riberiro, secretario general del sindicato de policía Synergie-Officiers: “Ningún lugar es inmune, el fenómeno de la comunitarización y la insularidad de un montón de barrios se observa por todas partes con la infiltración y la invasión del tejido escolar, asociativo y deportivo, es un mar de fondo”. Menciona que “la negación de la realidad de un cierto número de cargos electos” revela, en realidad, “la aquiescencia y la connivencia intelectual”. Piensa que “este angelismo o clientelismo cínico nos conduce a la catástrofe”. Nada que añadir. El problema es estrictamente demográfico, nada más. Por razones de corrección ideológica y semántica hablamos de “comunitarismo”, espantoso neologismo, mientras que se trata sencillamente de una invasión exterior (inmigración) e interior (natalidad).

De otra parte, el escritor argelino Boualem Sansal señala: “El orden islámico intenta instalarse en Francia, es un hecho patente, en muchos lugares ya est instalado” ´(“FigaroVox”. Entrevista 17/6/2016)

10 – Integración y asimilación: misión imposible

 

La integración (es decir, la adopción parcial de las costumbres del país de acogida, como el idioma, pero conservando una parte de sus usos y costumbres de origen) es posible si los inmigrantes no sobrepasan más del 5% de la población de acogida. Para la asimilación (la adopción total de la cultura de acogida y el abandono de la propia) el porcentaje es todavía más bajo. Para decepción de todos los discursos (del FN, de la derecha y del centro), ni la integración ni la asimilación son posibles por una razón matemática: la proporción de inmigrantes es demasiado fuerte. Las masas de niños africanos o árabes de origen no podrán jams, salvo excepciones evidentemente, ser asimilados o realmente “afrancesados” por la escuela. La Francia universal, supracultural, supraétnica es una imposibilidad, el fruto de una utopía intelectual abstracta construida en tiempos cuando la inmigración masiva no existía.

Conclusión: resolver el problema global supondrá un enorme choque

Los problemas de comunitarismo creciente, de “guetización”, de fricciones y enfrentamientos incesantes con las costumbres musulmanas en expansión que degradan la vida cotidiana de los autóctonos europeos, de criminalidad multiforme en alza constante, de hundimiento del nivel de una escuela pública multiétnica, de terrorismo, evidentemente, estas ecuaciones jamás serán resueltas por medidas políticas interiores de diseño, pues son demasiado duras.

El referéndum británico a favor del “brexit” ha sido en realidad un voto protesta -algo desesperado- de las clases populares inglesas contra la inmigración. Pero una Gran Bretaña separada de la UE -si el referéndum es respetado- ¿limitará la inmigración? No es seguro.

La solución general vendrá primero de un restablecimiento de las fronteras nacionales y de una interrupción total de toda inmigración extraeuropea, incluso legal, de trabajo y de reagrupamiento familiar; segundo, una política resolutiva de expulsión de todos los clandestinos e inmigrantes en situación irregular y de “remigración” para aquellos que están en situación regular. En cuanto a aquellos que son “franceses de papel” (o de cualquier otra nacionalidad europea) debido al derecho de suelo -que deberá ser imperativamente suprimido- su situación será la más difícil de resolver, pero deberá hacerse.

Cierto, estas soluciones suponen un inmenso coraje. Provocarán choques, dramas y conflictos que habrá que afrontar. Pero continuar sin hacer nada desembocará en una situación todavía peor. La ecuación es simple: a partir del momento donde una inmigración-desagüe es autorizada (alentada) por el Estado desde hace 40 años, con una tasa de reproducción de dos a tres veces superior de las poblaciones inmigrantes, con un 90% de ellos musulmanes, y una huida de las elites jóvenes, Francia estará muerta en veinte años.

Fuente:  somatemps.me

España no necesita inmigrantes - José García Dominguez

José García Dominguez

Ni antes ni ahora. España, su economía, nunca ha necesitado inmigrantes. No los ha necesitado nunca para que las empresas pudieran cumplir con sus planes de producción. Y tampoco los necesitará nunca a fin de garantizar que la Seguridad Social devenga capaz de satisfacer sus compromisos financieros a largo plazo ante la caída de la tasa de natalidad. España, su economía, simplemente no ha necesitado jamás de la arribada de inmigrantes. Sin embargo, cuando tanto los gobiernos del PSOE como los del PP se dedicaban a incentivar con entusiasmo la construcción de cientos y cientos de miles de viviendas que el país tampoco necesitaba porque no las iba a ocupar nadie, a España llegaron aproximadamente cuatro millones de inmigrantes. En torno a 1,9 millones durante la segunda legislatura de Aznar. Y una cantidad similar, 1,9 millones, en la primera de Zapatero. Era cuando España, país que apenas representa el 13% de la población de la Eurozona, creó el 35% de todos los nuevos puestos de trabajo registrados en ese conjunto de países. Resulta que, entre 1995 y 2007, los españoles alumbramos uno de cada tres empleos generados en la segunda región económica más rica y dinámica del mundo. ¡Uno de cada tres! Una hazaña asombrosa.
Pero lo más asombroso es que nuestro registro nacional de parados en ningún momento bajó durante aquellos años gloriosos de 1,8 millones de personas. Creábamos más empleos que nadie en Europa y seguíamos teniendo más desempleados que nadie en Europa. ¿Cómo demonios entenderlo? Pues porque estábamos generando cientos de miles de puestos de trabajo en España, millones de hecho, que solo servían para reducir los niveles nacionales de desempleo en Sudamérica, en el Magreb y en algunas naciones del Este. Exclusivamente para eso. El modelo económico español auspiciado por todos los Ejecutivos de PSOE y PP era -y es- una eficacísima máquina especializada en crear el tipo de empleos que los españoles no quieren mientras que cierta clase de extranjeros (los poco o nada cualificados) sí quieren. Así de simple. Porque no hay mucho más misterio que ese. Después, es sabido, cuando nadie compró esas casas nuevas que no hacían falta y el país se fue a pique, casi todos aquellos extranjeros más bastantes nacionales a los que ya no les quedó otro remedio acabaron recolocándose con el tiempo en empleos similares, esto es, los caracterizados por los bajos salarios y la baja productividad asociados al sector servicios, con especial énfasis en todo lo relacionado con el turismo. En el mejor de los casos, mieleuristas. Pero solo en el mejor y más óptimo de los casos.
Mileuristas extranjeros que supondrán una carga inasumible para nuestro Estado del Bienestar en la medida en que su número continúe aumentando. Y es que, lejos de ayudar a resolver el problema de la sostenibilidad financiera de nuestro sistema de protección social, el crecimiento incontrolado de los trabajadores extranjeros no cualificados provoca justo lo contrario. No es retórica nacionalista. Son números. Sencillos y prosaicos números. Incluso en la eventualidad tan improbable de que un inmigrante no cualificado cotizase en España a la Seguridad Social durante toda su vida adulta, o sea desde los 18 hasta los 67 años de modo ininterrumpido, su aportación personal al sistema rondaría los 136.000 euros. Después, una vez jubilado, recibiría de él unos 220.000 euros antes de morir. ¿Eso es sostenible? Siempre que los mileuristas, españoles o extranjeros, no sean muchos, sí es sostenible. Pero cuantos más trabajadores poco cualificados se sumen al sistema, menos viable resultará. En Alemania, pese a sus dos millones y medio de turcos, solo es mileurista uno de cada seis cotizantes. En España, en cambio, uno de cada tres. Y bajando. No, no necesitamos inmigrantes. Lo que necesitamos es incrementar como sea la productividad de los trabajadores españoles. Pero esa es otra historia.
Fuente: libremercado.com

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Federico Jiménez Losantos: "No voy a los grandes conciertos; la gente suda y es desagradable"

El periodista Federico Jiménez Losantos, en su despacho de esRadio, en Madrid. ANTONIO HEREDIA

Incluso sus detractores lo necesitan, cada mañana, fustigando desde su programa de radio. O en sus columnas en EL MUNDO. Él, resignado, admite ser ya "un icono pop".

¿Es consciente de que la gente usa memes con sus frases o su cara para comunicarse en whatsapp y redes sociales? (el redactor le enseña uno)

Sé que sucede y lo que hago es no acercarme, porque entonces acabaré haciendo el payaso para salir. Es un empeño de los viejos de ser permanentemente jóvenes y, al mismo tiempo, conservar los privilegios de la edad. Ahí estamos en un momento realmente peligroso de zombificación. Tiene algo de castración de las posibilidades del discurso. Estamos reduciéndolo todo a una monigotada, hay toda una generación 'emoticonada'.

¿Toca resignarse?

Estas son cosas de las modas, como los 'selfies': pero a quién le importas y porque crees que eres importante. Hombre, aunque sólo sea por decoro, habría que controlarse. Cada vez que uno se hace un 'selfie' en un precipicio y se cae digo: mira, un idiota menos. Es una banalización estúpida de la existencia. Vivimos más años, estamos más sanos, somos más guapos... pero cada día más tontos.

Signos de los tiempos.

Es que ya hasta llega a la política gente que no vale para otra cosa y luego, encima, es que el mecanismo de comunicación se ha convertido en algo tan básico, tan rudo, tan torpe, tan pobre... En los 40 años que llevamos de democracia he visto todo el tránsito. Y antes la gente se esforzaba en hablar bien. Pero esto de decir cualquier gansada que no va mucho más allá del eructo para salir 10, 15 segundos en televisión... esto era inimaginable.

¿Qué es el humor?

Es lo que permite que la sociedad respire. La civilización empieza cuando el humor entra en el lenguaje.

Explíquese, por favor.

Cuando haces crítica política, cuando el poder es muy fuerte -y en España el poder es muy fuerte, sobre todo con respecto a los medios- un recurso que tienes es hacer burla del poderoso. Y, de alguna manera, el que no se puede quejar se siente identificado. No es una cosa sangrante, no le estás disparando, pero se está rebajando su poder al reírte. Eso, por ejemplo, en Cuba han sobrevivido al castrismo, como dicen ellos "jodiendo", burlándose.

¿Cuántos 'federiquismos' ha acuñado?

No llevo la cuenta nunca. Voy inventando sobre la marcha

Por ejemplo, ¿cuándo creó 'podemita'?

Supongo que en cuanto salió. 'Maricomplejines' es la que me habría hecho rico si la hubiera registrado.

¿Echa de menos al anterior presidente del Gobierno?

Aunque es bueno para España que se haya ido, Rajoy era inagotable. Porque además tú te podías poner en su piel y decir cualquier gansada perfectamente 'rajoyana'. Que seguramente la dijo. Como que "en política a veces hay que hacerse el loco, je je". O "esos parlanchines". Bueno, "parlanchín" no se ha dicho en España desde mitad del siglo XIX. Sólo Mariano, que viene como de un casino de un pueblo de Lugo de hace 150 años, puede usarlo.

¿Es el insulto un arte?

Depende de si es bello. El insulto soez no tiene ningún valor. Hay algunos muy refinados que tienen un punto de insulto pero también de defensa. Por ejemplo, cuando yo llamaba a Soraya 'Baby Macbeth'. Ahí hay un punto de insulto, por lo de "baby", pequeñita, y MacBeth, por lo de mala. Pero, al mismo, tiempo hay un guiño oculto: que no es 'lady', no deja de ser una 'baby' que quiere ser 'lady'. Incluso para mala le falta nivel.

¿Por qué nos drogamos?

Porque la vida no es fácilmente soportable, no es un equilibrio. Entonces la droga te ayuda a equilibrarte aunque sea una noche o una temporada o unos exámenes. Claro, el problema es cuando uno tiene un temperamento de adicciones. Y yo lo tengo. Por eso no bebo. He jugado dos veces en mi vida, al bingo, y gané. Ahí supe que, si seguía, acabaría perdiendo la camisa.

¿Sólo nos gustan las cosas que nos hacen mal?

Lo que uno no debe negarse es aquello que le produce curiosidad. En mi caso, siempre ha sido el sexo, la política, el arte, la publicidad... Lo que nunca me ha producido curiosidad es el dinero. Por eso no soy rico.

¿Qué más cosas no le atraen?

Las grandes reuniones. No voy a los conciertos: la gente suda y es desagradable. Como nunca me ha gustado, pues tampoco me lo impuesto. Ya desde cierta edad, he hecho en la vida casi siempre lo que me ha dado la gana y eso es casi de lo único que puedo presumir.

¿Blasfema?

Aunque no soy creyente, me cuesta. Si estoy muy cabreado, pero tengo estar muy cabreado, sí.

¿Y reza?

No, no, no. Debe ser porque estoy vacunado, después de estar en la Cope bastantes años. Como decía García, la fe no me la han podido quitar, pero la afición... Los conflictos, ya se sabe.

¿Se arrepiente especialmente de algo que haya dicho?

Normalmente, cuando he dicho algo malo, no me doy cuenta.

Cuando un tribunal alemán no extraditó a Puigdemont, llamó a hacer acciones contra aquel país. ¿Apología del terrorismo?

Eso ha sido manipulado por Boye, que es el tío éste, el colaborador de la ETA. Lo que dije es que España, contra Alemania y contra cualquier país que no colabore con la justicia española, tiene que tomar represalias. Es de sentido común. ¿Qué es eso de que un tribunalucho de un poblacho perdido de Schleswig-Holstein impida que un golpista sea entregado a la justicia española? De ninguna manera. Los alemanes aquí son tratados como ciudadanos de pleno derecho y los españoles no podemos ser tratados en Alemania como ciudadanos sin pleno derecho. Pero luego ya, naturalmente, llegan los catalufos de la TV3 y entonces montan el pollo.

¿Diría que sucede sólo con Alemania?

Ésta es una cuestión muy de fondo. ¿Quién es Macron para decir quién tiene que pactar con quién en España? ¿Alguien se imagina a un político español diciéndole a él con quién tiene que pactar en Marsella o en Burdeos? ¿Pero qué se han creído estos tipos? Ellos pueden ser racistas, pero nosotros no debemos admitirlo. Porque parece que es normal que un alemán un francés se meen en nosotros, pero no lo es. Desde luego, en mí no lo van a hacer. No sin quejarme.

Tomando el vocablo acuñado por usted: ¿Qué porcentaje de sus oyentes son 'podemitas'?

A lo mejor un 10 o un 15%. La cuestión es que he hecho 'Memoria del comunismo'. Y como casi ninguno de ellos se ha leído lo que cree que debería haberse leído, me escuchan para ahorrar esfuerzo: "Bettelheim, Chou En-lai... Este cabrón se lo sabe". Es que hubo una época en que los comunistas leían, no hacían emoticonos.

¿Hay correlación entre madrugar como usted y estar permanentemente de mala hostia?

Al contrario, yo siempre estoy de buen humor. Lo que pasa es que los malos me caen muy mal. Es el biorritmo. Yo me levanto con mucha energía, con ganas de hacer de todo: podría cortar un árbol

¿Qué envidia de Carlos Alsina?

Algunos tertulianos. Claro, es que les puede pagar más.

¿Qué han aportado las religiones a la humanidad?

Sobre todo, una idea del temor al pecado que es el temor a la ley. De alguna manera, lo que hace la religión es magnificar la ley. Y la civilización se basa en que exista una ley que todos tienen que cumplir: no matarás, no robarás, no abusarás de un niño, no pegarás a una viejecita...

¿Y que no haya pobres?

Yo no quiero que haya ningún pobre. Yo quiero que todo el mundo viva bien y, si es rico, mejor. El pobre se envilece porque no tiene más remedio. Sólo los niñatos ricos pueden ir a hacerse fotos con los que no tienen nada.

¿Y el islam?

Como decía Bertrand Russell, el comunismo y el islamismo son religiones prácticas: se basan en algo útil, en el poder que te permite controlar una sociedad. Lo del cerdo impide que tengas la triquinosis y los comunistas impiden que el que no sea comunista llegue al poder y haya guerras civiles porque tienes una dictadura de partido único. El problema del islam es que es incompatible con la libertad: "Islam" significa "sumisión" a Dios.

Usted habla mucho de libertad. ¿Cómo la definiría?

Algo que sientes como una carencia. O como algo siempre en peligro. Porque lo más difícil y lo más impopular en el mundo es la libertad: lo que quiere la gente es seguridad. En cambio la libertad siempre es un riesgo. Lo que pasa es que se ha demostrado que es el mejor mecanismo de convivencia y de prosperidad que tiene la naturaleza humana. El ser humano es muy raro, nace sin hacer y nunca está hecho del todo. Y como funciona bien es con libertad: metiendo la pata y rectificando. Igual con la economía de mercado: es aparentemente absurda, pero se ha demostrado que es la única que funciona. Por desgracia, vivimos en una época de una tiranía nueva absolutamente asombrosa. Hace años publiqué un libro, 'La dictadura silenciosa', sobre los mecanismos totalitarios. Tendré que hacer uno nuevo que sea 'La dictadura estrepitosa'. Nunca, pero nunca en la historia de la modernidad, del siglo XIX hasta el XXI, ha habido una situación en el que una minoría tan estrepitosa te esté diciendo lo que tienes que hacer en todos los ámbitos de la vida. Una tiranía que ha sustituido al marxismo y además la hacen los mismos: la tiranía comunista que se disfraza de feminista, ecologista, animalista, vegetalista... pero siempre mandando. Nunca es "déjame ser animalista", sino "yo, como animalista, te digo a ti que tú no puedes ir a los toros". La tolerancia, que era la idea tradicional de la libertad, se ha convertido en lo contrario. Es que es lo que decía Robespierre y otros asesinos de masas: que no se puede ser tolerante con los intolerantes, así que de manera tolerante los intoleraban y les cortaban el pescuezo. Ahora estamos viviendo una especie de superchería e hipocresía permanente, pero violenta. Los movimientos estos del #MeToo son obscenos por la brutalidad y, al mismo tiempo, por la hipocresía.

¿Qué es lo que más le molesta del 'rollo progre' actual?

Que es una parodia de lo progre americano, que ya de por sí es bastante estúpido y siniestro. Es un país de puritanos que ha sacado por el lado progre izquierdista esa cosa intolerante de las brujas de Salem: hay que quemar al que molesta. ¿Quién molesta? Pues no sé, el que moleste. Si ayer era maricón hoy será heterosexual; si ayer era negro, hoy será blanco; si ayer mujer, pues soy hombre. Pero... ¿por qué leches hay que quemar a la gente? Pero qué manía tienen estos por mandar y quemar.

Usted no es proteccionista, pero...

Pero nada. Bueno, sí: los países comunistas, China, que no respeta la propiedad intelectual. El problema es que nos hemos acostumbrado a la vara de medir que imponen los sinvergüenzas. En España la cosa más trágica que estamos viviendo es ver a los etarras presumiendo de sus crímenes y, al mismo tiempo, son 'modelos' con los que hay que pactar. Y, en cambio, las víctimas de esos crímenes resulta que son lo contrario. Desde luego, para lo que no soy proteccionista es para el delito y menos aún para el rédito del delito. En España lo normal y lo que la mayoría de los medios -porque lo peor de España son los medios de comunicación, peor que los partidos y que la justicia, algo de un sectarismo horroroso y además cada vez peor- dicen que estar con el partido de Otegi y de Josu Ternera es una cosa progresista y, en cambio, estar con el partido de Ortega Lara resulta execrable. Bueno, lo execrable es esa diferencia.

¿Qué es un facha?

Lo que te dice un rojo que no quiere que le llamen "rojo".

¿Usted lo es?

Lo que soy es enemigo de los rojos que utilizan "facha". Es que a mí me llaman a la vez rojo y facha. Es más, unos de Vox me dicen que sigo siendo un comunista y los otros que cómo es posible que un comunista sea fascista. Yo ya tengo unos años y llevo 40 escribiendo libros contra el comunismo. Hombre, muy comunista no debo ser. Pero muy fascista tampoco, porque yo estaba contra Franco y estoy contra todas las dictaduras. Es igual, hemos entrado en una situación de tal degeneración intelectual que la imprecación ya es suficiente. Pero siempre digo que si no te han llamado "facha", algo malo estás haciendo.

Le dijo a Pablo Iglesias: "Me recuerdas a mí cuando yo era gilipollas". ¿Cómo era usted entonces?

Más simpático que él. La diferencia esencial es que yo, en el fondo era bueno, y él, en el fondo, es malo.

¿Qué echa de menos del maoísmo?

Nada en absoluto. Aquello era un maoísmo chic ridículo que duró unos meses. Lo único que me sirvió fue para leerme una gran cantidad de bibliografía comunista que ahora sería incapaz siquiera de empezar.

¿Qué le pasa a la izquierda con el sexo?

Pues que quiere mandar también en el sexo. Eso Lenin lo expresaba cuando decía que hacían falta ingenieros de almas. Lenin, que abominaba el sexo totalmente. La izquierda no acaba de entender que el sexo es algo individual y se empeña en que sea algo social, porque pretenden anular la persona. ¿Desde cuándo la fantasía es un delito? Es meterse en la vida de los demás igual que los que prohibían el escote de Gilda en los años 40. Ha habido en españa curas negros y ahora tenemos curas rojos y, sobre todo, 'presbíteras' rojas, que esas tienen un peligro horrible. Qué manía de controlar lo que a mí me gusta, lo que puedo decir y lo que no... Métete en tus asuntos y aprende a leer y escribir, que sería lo más práctico.

¿Qué ha cambiado desde que publicó por primera vez 'Barcelona, la ciudad que fue', donde lamentaba la muerte de aquella ciudad cosmopolita a manos del nacionalismo y ahora, que se ha vuelto a reeditar?

Cuando estuve esta primavera en la Feria del Libro, veía a mucha gente de Barcelona que venía sólo a que le firmara el libro, gente muy joven, nacida allí, que decía: somos de la resistencia y además vamos a ganar. Con un ímpetu que ahora no tienen los políticos.

¿España ha perdido Cataluña?

Creo que lo único que no se ha probado en serio con el nacionalismo es la represión. Nunca ha habido represión del nacionalismo en Cataluña y va siendo hora de que la haya en todos los ámbitos. Tú vas contra España porque crees que ir en plan separatista te da dinero y poder. Pues ahora te va a costar dinero, prestigio y poder. Lo vas a perder todo y además los problemas que has causado los vas a tener pero centuplicados, porque los españoles somos más y te vas a enterar. Que el Conde de Godó pierda dinero en lugar de ganarlo sirviendo a otra dictadura. Porque sólo he visto funcionar decentemente esa sociedad clasista y corrupta hasta el tuétano como es la catalana en la dictadura. O en ese ámbito entre la dictadura y la democracia. Pero en cuanto pudo ser libre, instauró una dictadura muchísimo peor que la que había. Tarradellas lo clavó: "Pujol va a imponer una dictadura blanca que nos vamos a acordar con nostalgia de la de Franco".

¿Existe un nacionalismo español?

Piensa el ladrón que todos son de su condición, pero no es verdad. España no le impone nada a nadie. Eso sí: debería ser posible estudiar en español en España y está prohibido y perseguido ya en un tercio del territorio. Eso sí que sólo pasa aquí. Porque una cosa es no ser nacionalista y otra es ser idiota.

Jiménez Losantos, azote de Vox. ¿Qué ha pasado aquí?

No es que plante cara a Vox, es que planto cara a gente que son aventureros de la política. En mi programa he tenido a todos los candidatos del PP, de Vox y de Ciudadanos diciendo que daba igual a cual votaran porque se trataba de echar a la izquierda del poder. Entonces, que vengan unos pijos como la Monasterio y el Espinosita de los Monteros a decir que rompen las negociaciones con el PP porque a ellos les da igual donde los pongan, si en el poder o en la oposición... Claro porque eres un ricachón millonario y no sabes lo que es que te suben los impuestos un gobierno socialista. O a lo mejor no pagas o te da igual ir a juicio. Pero para Madrid es esencial que haya un gobierno de derechas.

Mucha gente cortocircuita con este asunto.

Vox se presenta y me parece que admirable que mucha gente joven ha votado por primera vez por España. Por España... pero resulta que es por la concejalía de Chamberí. Estafas no, por favor. Es posible que a estos, que son niñatos metidos a políticos 10 minutos, les dé igual, pero si Vox rompe con el PP en Madrid, Vox desaparecerá y además estará bien desaparecido.

Diga algo bueno de Vox.

Vox está defendiendo cosas contra la Ley de Violencia de Género y la Ley de Memoria Histórica que sólo defienden ellos. Sólo por eso hay que apoyar a Vox. Creo que Santiago Abascal es una buena persona que está rodeado de gente buena y de oportunistas, como pasa en todo partido recién nacido.

Al hablar con usted, ¿le estoy 'blanqueando'?

Supongo que para los que te llamarán "facha", pues sí. Pero ha llegado un momento en que ya casi soy un icono pop. Después de ver esos memes, creo que me tengo que resignar. Con los iconos, como con los emoticonos, la gente hace lo que le da la gana.

¿Qué tienen los de Teruel que no tiene nadie más?

Pues una gilipollez que sólo decimos los turolenses: sobre todo, que estamos muy holgados. Porque tenemos menos densidad de población que Laponia y Mauritania. No hay un tío suelto más suelto que uno de Teruel. Lo cual prueba que es la cuna del liberalismo genuino, que es uno solo y alrededor, nadie. Hay poca gente, pero cundimos una barbaridad.

Fuente :elmundo.es 

DARIO PRIETO

María Elvira Roca Barea: "Desde 1492 se ha destruido paulatinamente la casa común"

La escritora María Elvira Roca Barea. JOSÉ AYMÁ 

 

La autora de 'Imperiofobia y leyenda negra' analiza la manipulación de la Historia de España con fines políticos. "Antes la Reconquista era un gran mito nacional querido por todos", afirma

Con más de 100.000 ejemplares vendidos de sus 23 ediciones, Imperofobia y leyenda negra (Siruela, 2016) es uno de los ensayos sobre Historia más exitosos del último lustro, un trabajo que pone el foco en el relato actual de la Historia de España y de Europa. La ensayista y profesora de instituto María Elvira Roca Barea (Málaga, 1966) fue contestada hace unos meses por el filósofo José Luis Villacañas, que ha intentado tirar por tierra sus tesis con el libro Imperiofilia y el populismo nacional-católico.

Roca Barea acudió ayer a los cursos de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo de Santander con una conferencia sobre la manipulación de la Historia con fines políticos, con un ejemplo muy gráfico como principal reclamo: la Reconquista, considerada antes de la Guerra Civil como un motivo de orgullo para todo signo político, y que ahora despierta pasiones exacerbadas en la derecha radical mientras es olvidada por la izquierda. Con su verbo fácil, analizó numerosas problemáticas actuales, pero evitó la polémica con Villacañas.

¿Qué momento marca el inicio de la utilización partidista de la Historia?

Siempre ha habido grupos contendiendo por hacerse con el poder que han creado su propia narrativa. Pero en épocas en las que la confrontación política se tensiona aparecen las versiones más tergiversadas. Actualmente, calificar unos hechos como buenos o como malos te define ideológicamente. En el caso de la Reconquista, la mayor parte de la gente la asocia a la ideología nacional-católica, pero antes de la Guerra Civil era un gran mito nacional querido por todos.

¿Por qué ahora la izquierda lo ha abandonado?

Porque parte de la izquierda se ha unido a los movimientos balcanizantes por su vertiente revolucionaria por cuestionar el sistema sin importar qué sistema hay. De ahí esa actitud de una izquierda invertebrada que termina apuntándose a cualquier cosa que suene a revolución.

¿Qué es la "izquierda invertebrada"?

Se caracteriza por una falta de pudor a la hora de reivindicar ideologías desquiciantes como el chavismo venezolano. También tiene que ver con el hecho de que varias generaciones han llegado a la edad de voto sin ninguna emoción en su vida. Si les ofreces un poco de épica, aunque sea prefabricada, es lo más emocionante que les ha sucedido. Esto también explica el nacionalismo secesionista. De repente todo tiene un orden para estas generaciones: el malo es el régimen y ellos un pequeño David, muy idealista, que va a luchar contra eso.

¿Esta épica no explica también la explosión de Vox?

También tiene su lenguaje épico, en este caso acompañado por la gigantesca decepción para muchos conservadores de que un gobierno de derechas empeorara el problema territorial. En todo caso, no es cuestión de derechas ni de izquierdas; España tiene un problema transversal en su configuración territorial.

¿Por qué la manipulación de la Historia con fines políticos es tan eficiente y difícil de combatir?

Todo el mundo necesita un relato histórico con sus causas y orígenes. La historia autonómica empieza a escribirse con el agravio diferencial: cada región construye un relato histórico según el cual hay una esencia medieval previa, que era la genuina y ha sido aplastada por esa España que parece que invadió a todo el mundo. Tiene que ser una España milagrosa si ha sido invasora en todas las regiones. Si todos se consideran agredidos, ¿quién agrede? Lo que media entre 1492 y el momento presente es la destrucción paulatina de la casa común.

¿A qué se debe ese afán fragmentador?

Porque lo contrario a eso es el esfuerzo. La construcción de la España común es un esfuerzo por entenderse entre gente muy diversa. Así que por lo que optan es por proponer aventuras de peligrosas consecuencias que no sé cuánto tiempo costará revertir.

Como profesora de instituto, ¿protege a los alumnos de esta manipulación?

Los protejo contándoles cosas distintas a las que aparecen en los libros de texto, haciéndoles reflexionar sobre determinadas realidades que no se les enseñan, haciéndoles notar que la fragmentación política es una catástrofe que sólo lleva a una debilidad que padecerán ellos.

¿Ha sufrido represalias por desviarse del programa de estudios?

No, y he hecho para ganármelas. Pero es distinto en otros lugares de España. Algunos profesores catalanes han vivido cosas terribles, hasta el punto de que han terminado por quitarles de en medio. La migración de profesorado fue masiva después de que se impusiera el pujolismo y ahora es un chorreo constante.

Y en cuanto al libro de José Luis Villacañas, ¿qué opinión le merece?

Bajo ningún concepto voy a ponerme a su nivel. Le están haciendo caso y vive para eso. No puede dejar de hacer lo que está haciendo porque caería de nuevo en la invisibilidad.

Fuente : elmundo.es

El etarra ‘Baldo’ homenajeado en Hernani tras salir de prisión por asesinar a 5 guardias civiles

Este señor es el responsable de permitir este homenaje

El asesino etarra recibido como un héroe después de haber matado a cinco guardia civiles

José Javier Zabaleta Elosegi fue considerado por las Fuerzas de Seguridad del Estado como el número dos de ETA en el momento de su detención en Francia, el 23 de septiembre de 1990.

El veterano dirigente de ETA ‘Baldo’ abandonaba este sábado la cárcel de Zuera, en Zaragoza, tras haber pasado 29 años entre rejas por distintos atentados en los que acabó con la vida de hasta cinco guardias civiles. Lo hacía para dirigirse a su localidad natal, Hernani, un pequeño municipio de Guipúzcoa, gobernado por Bildu.
A su llegada, decenas de simpatizantes y miembros de la izquierda abertzale se daban cita en una multitudinaria concentración de bienvenida en la que, el terrorista, era recibido como un héroe.
Ikurriñas, pancartas, cohetes y bengalas en la calle Navarra para celebrar su excarcelación definitiva. Unos hechos por los que, sin embargo, la policía autonómica vasca – la Ertzaintza– no ha abierto ningún atestado al no apreciar gestos de enaltecimiento del terrorismo en la delegación de bienvenida a ‘Baldo’. Así lo ha confirmado, oficialmente, el Departamento vasco de Seguridad.

Historial
José Javier Zabaleta Elosegi, alias ‘Baldo’, recibió diferentes condenas judiciales como autor de numerosos atentados. El más grave de todos ellos el perpetrado contra un bar de la localidad guipuzcoana de Zarauz, en 1980. En aquella fatídica masacre de ‘Baldo’ resultaron asesinadas 5 personas -cuatro guardias civiles y un vecino-, crimen por el que se le sentenció a una pena de 100 años de cárcel.

En 2005 volvió a ser condenado a un total de 49 años de cárcel como autor material de un atentado con coche-bomba en Pamplona. Fue el día 24 de mayo de 1984 y, en aquella ocasión, la actuación de ‘Baldo’ costó la vida a otro servidor público: el capitán de la Guardia Civil Luis Ollo.
Unos meses después en ese mismo año la Audiencia Nacional sentenció al etarra a 33 años adicionales de cárcel. El motivo, que ‘Baldo’ causó importantes daños materiales a un cuartel de la Policía Nacional en San Sebastián tras arrojarle numerosas granadas. El inmueble sufrió desperfectos sustanciales pero no hubo que lamentar víctimas mortales ni heridos de consideración.
Tampoco en Francia las cosas le irían mucho mejor. Tras ser arrestado en el país galo, un tribunal le sentenció a 8 años de prisión, por asociación de malhechores.
Las víctimas
Por su parte, las víctimas del terrorismo han lamentado la celebración del homenaje a Baldo y han divulgado las imágenes del recibimiento al etarra excarcelado en redes sociales.
Y, además, la presidenta del Colectivo de Víctimas del Terrorismo (Covite), Consuelo Ordóñez, denunciaba a través de su cuenta oficial de twitter la "normalización de lo anormal" en el País Vasco, que suponen actos como éste.

Ahora mismo en #Hernani homenajeando por todo lo grande al sanguinario etarra #Baldo.

Sus méritos entre otros: asesinar a cuatro @guardiacivil y un civil en el bar Haizea de Zarautz.
La "normalización" de lo anormal en #Euskadi. La exaltación del asesino, sus fines y medios. pic.twitter.com/GAD8XHLgN2
— Consuelo Ordóñez (@ConsuorF) July 27, 2019

Ordóñez considera que no se trata de una circunstancia inocua sino que la puesta en escena y "la exaltación" de quienes arropan a "un asesino sanguinario" como el ex jefe de ETA, además de "sus fines y medios".
 Fuente: okdiario.com

 

 

 

Este es el PSOE, el PSOE de siempre, no solo el de Pedro Sanchez como dicen algunos. Siempre aliándose con los que odian y quieren destruir España.

Este señor es el responsable

 El Ayuntamiento de Bilbao en manos de PNV y PSOE autoriza un homenaje a 3 etarras condenados

Fiestas del Ayuntamiento de Bilbao

• María Jamardo  27/07/2019

Los concejales del Partido Popular en el consistorio de la capital vizcaína han instado sin éxito al alcalde, el nacionalista Juan Mari Aburto, a que retirase del programa de fiestas locales la comida programada en favor de los terroristas.

El Ayuntamiento de Bilbao, gobernado por los nacionalistas del PNV con el apoyo de los socialistas vascos, autoriza la celebración de una comida homenaje a tres miembros de ETA, condenados por terrorismo, durante las fiestas patronales del barrio de San Ignacio.
Así lo recoge el programa oficial 2019, del consistorio de la capital de Vizcaya. En la versión impresa disponible para los bilbaínos se publica la hora y lugar de convocatoria del almuerzo – a las 15.00 de la tarde en la confluencia de la calle Orís con la Plaza de Levante- en favor del acercamiento a centros penitenciarios vascos de los etarras: Ibai Beobide, Itziar Moreno y Unai Fano, vecinos del distrito donde se acoge el evento. Todos ellos actualmente en prisión por graves delitos de pertenencia a banda armada.
Ibai Beobide Arza, alias Manex, fue condenado por la Audiencia Nacional a 25 años de cárcel como responsable de la colocación de cuatro bombas en playas de Cantabria durante el verano de 2008. Dos de los artefactos explotaron en el arenal de Laredo, otro en Noja y el último en un campo de golf próximo a esta localidad.

Itziar Moreno fue sentenciada a 15 años de prisión por un tribunal parisino, como cómplice del también etarra Oier Gómez Mielgo en un delito de tentativa de asesinato. Ambos intervinieron, en abril de 2011, en el ataque contra un Gendarme que resultó herido de bala -disparada por Oier- tras darles el alto en un control policial del que escapaban en Francia.
Por último, Unai Fano -nieto del histórico etarra José María Aldasoro- fue detenido en Francia en 2008, y posteriormente extraditado a España, para  ser condenado por sendos delitos de pertenencia a ETA y de tenencia de armas y de componentes explosivos que fabricaba para la organización armada. Además, actuó como enlace entre la banda terrorista y Batasuna.

Una circunstancia de dominio público de la que es conocedor el alcalde de Bilbao, el nacionalista Juan Mari Aburto, y pese a la que desde el ente municipal no se ha puesto traba alguna a la expedición de la preceptiva autorización administrativa. Los simpatizantes etarras contaron con el visto bueno del Ayuntamiento para utilizar -y ocupar- el espacio público con un objetivo que contraviene lo previsto en la normativa de aplicación.
Ilegal
Tal es así que en el artículo 27 de la Ordenanza municipal de fiestas del Ayuntamiento de Bilbao se prevé que las autorizaciones de este tipo "se consideran concedidas siempre en precario, por lo que no crean derecho alguno a favor de sus beneficiarios" y, además, puedan ser "libremente revocadas si sobrevinieren circunstancias de riesgo, desórdenes, alteraciones o cualesquiera otras de interés general que así lo aconsejaran".
De modo que el Consistorio cuenta con los mecanismos legales para haber retirado, en cualquier momento, la conformidad al polémico homenaje que contraviene los requisitos exigidos. La misma Ordenanza considera que no es adecuado extender permisos para aquellas celebraciones en las que se utilicen "carteles y/o símbolos que atenten contra la dignidad de las personas, apoyen el terrorismo y puedan hacer con ello peligrar la convivencia o la normalidad de los actos festivos".
Y habilita a los agentes municipales a adoptar, en estos casos, "las medidas cautelares que consideren necesarias" para evitarlos preventivamente.
"Intolerable"
Las reacciones de los tres concejales del Partido Popular presentes en el Pleno del consistorio bilbaíno no se han hecho esperar. Durante toda la mañana de este sábado han instado al alcalde de la capital a que suspendiese la celebración de un acto que han calificado como "intolerable". Y así lo han reflejado en sus redes sociales, tanto la portavoz de los populares en el Ayuntamiento, Raquel González:

Intolerable una comida de apoyo a 3 presos de ETA en el programa oficial de Fiestas de San Ignacio en Bilbao.
Exigimos al alcalde que suspenda la autorización, para no tratar como a héroes a asesinos condenados y para defender la dignidad de las Víctimas y de todos los bilbaínos. pic.twitter.com/EHVE4Sf7L3

— Raquel González (@RaquelGlezDiez) July 27, 2019

Como el concejal Carlos García, quien colgaba un tuit recordando el pasado delictivo de los tres terroristas homenajeados:

Ibai Beobide: Condenado a 25 años por 4 atentados en playas de Cantabria.

Itziar Moreno: 15 años por atentar contra un Gendarme.
Unai Fano: 20 años por fabricar bombas.
A estos asesinos de ETA quieren homenajear hoy en Bilbao.
¡No lo vamos a tolerar!https://t.co/QoVwtF4Q1u
— Carlos García (@carlosdavidgf) July 27, 2019

Fuentes populares confirman a OKDIARIO que los hechos, públicamente denunciados, ya han sido puestos en conocimiento de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado. 

Fuente : Okdiario.com

La Europa que estamos matando

Arturo Pérez-Reverte

 

Es posible que me equivoque; pero creo que a la Europa cultural, a esa antigua, formidable e interesante señora que en sus 3.000 años de memoria incluye desde Homero, Platón, Sócrates, Virgilio y aquellos fulanos –y fulanas– de entonces hasta los de hace pocos días, pasando por Shakespeare, Leonardo, Cervantes, Velázquez, Montaigne, Voltaire, Van Gogh y el resto de la peña, no la matarán el terrorismo islámico, la inmigración o la multiculturalidad; ni siquiera la pandilla de políticos semianalfabetos que legisla y trinca en Bruselas con el objetivo, que se diría deliberado, de igualarlo todo en la mediocridad y aplastar la inteligencia allí donde todavía puede brillar. En mi opinión, lo que destruye la Europa que en otro tiempo fue faro intelectual y referencia moral del mundo es el turismo de masas: la invasión descontrolada, imparable, de multitudes –entre las que nos contamos ustedes y yo– que circulan arrasándolo todo a su paso. Transformándolo, allí donde se posan como plaga de langosta, en un escenario diferente al que fue, reconvertido ahora a su, o nuestra, imagen y semejanza.

Nada puede sobrevivir, porque es imposible, a diez o veinte mil turistas arrojados de golpe por cruceros y viajes baratos –suena mejor low cost–, en un solo fin de semana sobre ciudades como Roma, Florencia, París, Madrid o Barcelona. Y no se trata únicamente del efecto de masas que las hace intransitables, complica el acceso a museos y puntos de interés, degrada el entorno, ensucia y satura. Se trata también, y sobre todo, de cómo los lugares van perdiendo poco a poco, y a veces con extraordinaria rapidez, los rasgos que los hacían singulares, adaptándose, qué remedio, a la nueva situación.

Tiendas de toda la vida, restaurantes, librerías, comercios, establecimientos que durante décadas o siglos dieron carácter local, desaparecen o se adaptan a los nuevos visitantes. Ofreciendo, naturalmente, lo que ese nuevo cliente exige, o exigimos: tiendas de souvenirs, bares y cafeterías impersonales, comida rápida y sobre todo ropa, mucha ropa. De Algeciras a Estambul, de Palermo a Oslo, de cada dos comercios que cierran y reabren, uno lo hace como tienda de ropa. O de teléfonos móviles, también, a fin de que todos podamos ir dándole con el dedo a la pantallita; e incluso enterarnos, gracias a ella, de lo que tenemos alrededor sin necesitar la tontería viejuna de mirarlo. Paseando por lugares cuya historia ignoramos, fotografiándonos ante monumentos y cuadros que nos importan un carajo, pero que se indican como parada obligatoria. Trofeo del safari.

Pienso en eso en Lisboa, sentado en la terraza de la pastelería Suiça, mientras compruebo en qué hemos convertido, también, esta hermosa ciudad hasta hace poco elegante y tranquila. Los operadores turísticos se lanzan ahora sobre Portugal, y todo está lleno de gente en calzoncillos que bloquea las calles caminando tras guías políglotas que levantan en alto banderitas y paraguas de colores. Eso trae dinero, claro. A ver quién se resiste a eso, así que toda Lisboa está en fase de adaptarse a los nuevos tiempos y las nuevas gentes. No hay un taxi libre, ni una mesa en un café. Los abueletes que necesitan subir al Barrio Alto ya no pueden utilizar el elevador de Santa Justa, porque colas enormes de turistas aguardan turno para subir en él y hacerse una foto. Frente a La Brasileira, docenas de guiris que ni saben quién fue Pessoa ni les importará jamás se retratan junto a la estatua del escritor que, de verse tan sobado, se ciscaría en su puñetera madre. Y el barrio de Alfama, donde antes te atracaban de noche como Dios manda, y podías pasear a oscuras sólo si te arriesgabas a ello, ahora rebosa de locales de fado, con ingleses y alemanes preguntando dónde pueden comer la típica paella portuguesa.

Esto es hoy Lisboa. En la vieja Suiça, donde intento leer tranquilo, un grupo de anglosajones especialmente escandaloso y bestial bebe alcohol, grita, canta y maltrata al veterano camarero de chaquetilla blanca. Harto de esos animales, entristecido por la suerte de la ciudad antigua y señorial, me levanto y ocupo una mesa que ha quedado libre en el extremo opuesto de la terraza. Al poco se acerca el camarero, trayendo mi bebida. Entonces miro hacia aquellos escandalosos hijos de puta y le digo al camarero: «He tenido que venir a una mesa que esté lejos». Y el camarero, con ademán triste y elegante de viejo lisboeta, se encoge de hombros, sonríe melancólico y responde: «Ya no hay mesas lo bastante lejos».

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Fuente :www.zendalibros.com

Escohotado: «En el mundo, hay un antes y después de Bob Dylan y Leonard Cohen»

Antonio Escohotado ha rememorado en un libro sus andanzas ibicencas - Víctor Lerena

«Antonio, hay que pagar para conocerte», le dijo Alain, un jefecillo de la mafia corso-marsellesa, a Escohotado mientras las Fuerzas del Orden les ponían las esposas. Esto era marzo de 1983, Ibiza, y Guardias Civiles y Policías Nacionales habían preparado su perdición. El estudioso y librepensador había aterrizado en la isla pitiusa en 1970 con su mujer e hijo con la idea de ensanchar su conciencia y aplicarse a la revolución sexual. Quería aventuras, vaya. Antes de que él y el resto de la tribu bohemia apareciera por allí, en los 50 y 60, ya habían pululado en el paraíso ibicenco los Azcona, Welles o Pink Floyd con el afán de redescubrir la sensación de libertad y aire puro lejos de «la tristeza y mediocridad» de las grandes ciudades, como dijo Josefina Aldecoa.
El que fuera luego conocido como el azote de Madres contra la Droga acabó pagando un año en el purgatorio, o sea en prisión, por la escena narrada en la entradilla y cuyo embrollo confuso de alcance misterioso cuenta en su nuevo libro «Mi Ibiza privada». Antonio Escohotado (Madrid, 1941) cerró sus casi 14 años en la isla con la sensación de «estar siendo abortado del cuerpo social», pues era un profesor universitario acusado de traficar con grandes cantidades cocaína. Pero también fueron los años más decisivos de su vida. 

Nos ha contado su hijo que es noctámbulo, un búho.

Bueno, tanto no. Hoy me he portado bien y me he despertado a las 11. En la época del Instituto de Crédito Oficial (ICO) estaba despierto toda la noche e iba a trabajar sin dormir. Después, dormía de 3 a 11 de la noche. Es porque ya tenía un chaval, un teléfono, las visitas, la mujer, las voces... hay mucha diferencia entre la soledad de la noche en cuanto a concentración. Por otra parte, me gusta mucho el sol, no creas que le tengo miedo a eso. Hay gente que le gustan los días lluviosos, a mí no. Soy muy de natación y me gusta la idea de la plenitud solar.

Vamos a Ibiza. Andaba en Madrid, tenía 30 años, trabajo estable y bien retribuido en el ICO. Además, era profesor universitario con hijo y mujer. Pero había ganas de marcha.

Primero recalamos en una casita que me hizo mi suegro en Ávila pero la verdad es que estaba bastante mal hecha. Luego pensé yo irme al valle de Arán, lo que hubiera sido una robinsonada. Y, por fortuna, quedó la buena oportunidad que fue Ibiza. Era necesario vivir aventuras, lo sentíamos los dos. Con mi antigua esposa, que en paz descanse, sentíamos la necesidad de abrir el horizonte. Fue por ensanchar la conciencia en todas las direcciones.

En 1970 recalan en la isla. Entonces, Jean-Paul Sastre y el Che Guevara eran sus referentes, sus «estrellas polares».

Qué horror, ¿verdad? ¡Qué horror! 

¿Ahora quienés son?

Angus Deaton, el demógrafo economista. Y Clint Eastwood.

Desde las alturas de su edad, ¿cómo analiza su devoción por aquellos ídolos caídos?

No me miro con ninguna compasión, fue una locura y ya está. Pero bueno, había que vivirlo también. Había que ponerle corazón, y se lo puse. A mí me hace mucha gracia que el comunista de salón, digamos tipo Rufián, me llaman chaquetero. Tiene verdadera gracia, allí te jugabas que te pegaran un tiro en cualquier momento y estos lo único que se juegan es ganar 8 o 10.000 euros al mes por rascarse la barriga. Sin embargo, emiten juicios morales sobre terceros, vaya por dios.

Foto tras los tres meses de prisión preventiva

Vivió en Ibiza casi 14 años. ¿Sería su periodo vital más trascendental?

Estuve viviendo diez añitos sobre la playa de Copacabana, de los 4 a los 14, y también dejó, sin duda, huella en mi vida. Pero esto es un tercio más de tiempo y es una época de la vida más decisiva. De hecho, se me olvidó reingresar en el ICO. Me llamó el secretario general: «Antonio, que se te pasa el plazo». Aquella vida yo ya no la podía volver coger. 

Cuando llegó allí, era una isla misérrima y ahora la cima de la opulencia.

Ahora es el sitio más rico del mundo, no hay duda, superó hace tiempo a Mónaco y a Saint Tropez. Y largamente. A mí me parece estupendo, que vayan por donde les parezca. Desde luego aquello no se parece mucho a lo que me encontré ni a lo que dejé. Pero la vida sigue.

Usted va la isla pitiusa para llevar emprender la revolución sexual, que llama «empeño ético».

Es lo único que se podía hacer pacífico y trascendental. Dejar de perseguir a las personas por su idiosincrasia sexual, y creo que lo conseguimos plenamente. Y fuimos nosotros, esta tribu que a lo largo del mundo no tenía ni dos millones de personas y llegó a ser muy muy influyente. Tocaba la música, las artes gráficas, el gusto en definitiva. A mi juicio es la única revolución que ha habido. Porque las otras son golpes de estado, no vas a llamar revolución a lo que ha pasado en Cuba o Rusia. 

Allí había «lugareños pobres y analfabetos, menudos y cráneos neandertalinos». Los foráneos trajisteis diversidad étnica y culto a la belleza corporal. Precisamente esto de la belleza corporal lo comentas varias veces...

Al final lo resuelvo como un estado de ánimo. Digo que, en realidad, la belleza tiene mucho que ver con el estado de ánimo de «vive y deja vivir». 

Que es «lo que diferencia a las personas sanas de los neuróticos», dice.

Claro. Esos son los feos, básicamente. Que no saben bien que quieren. O mejor dicho, que siempre quieren cosas contradictorias. Y entonces no sale, claro. Son ambivalentes. 

El culto al cuerpo y a la belleza no tiene mucho caché en la intelectualidad.

Fue despreciada hasta nosotros. El ideal estético eran hombres de la fealdad estética de Edward Gibbon, por ejemplo, hasta la de Sartre, que son dos casos paradigmáticos. Derridá era guapete, la excepción que confirma la regla. Pero dentro del mundo intelectual, que se podría llamar intelectualoide, el exterior o todo lo que se pueda considerar simetría y physis pues era considerado un poco odioso. A la conciencia revolucionaria lo que menos le importa son los cánones de belleza física.

Póster original de Amensia

Fundaste Amnesia, hoy una de las discotecas más famosas de Ibiza. En una entrevista que le hice a Ricardo Urgell, creador de Pachá, en la que dijo apreciarte, por cierto, también contó que las discotecas exitosas son aquellas en las que más se puede golfear. Como tu Amnesia. 

Me alegro de que me estime. La verdad es que no nos hemos tratado mucho pero sí a lo largo de mucho tiempo así que eso ya hace que intimes de alguna manera. A él le fue fenomenal, me contaron que vendió su business por 300 ó 400 millones. Y totalmente con lo de golfear. Nos intercambiábamos personal él y yo. La gente más guapa, chicos y chicas, los teníamos alternando de bareros o relaciones públicas según la temporada. Ricardo estuvo a punto de comprarme Amnesia lo que pasa es que hacía una oferta más apretada de lo que yo deseaba. Y por eso me la acabó comprando el grupo de Madrid que contribuyó inicialmente. Yo tenía el 51%, pues los que tenían el 49% se la quedaron. Y me pareció moralmente lo más justo. Y mejoraron un poco la oferta también. En modo alguno me hice rico con aquello. Me podría haber hecho megamillonario. Pero, bah, no me importa nada. En mi vida el dinero siempre ha sido para conseguir la independencia y punto. Cuando fui a Ibiza mi piso de la calle Génova lo vendí por 2,5 millones y, al año, se había multiplicado. Era un piso en la calle Génova bestial. Pero vamos, soy un desastre para los negocios. De Amnesia prácticamente me quedé con la mesa de mezclas, saldamos las deudas y con una guitarra que es un superejemplar. También tengo una guitarra Ramírez de ese periodo que vale una fortunilla.

Urgell dice que él fue el primero en estropear Ibiza. ¿Está de acuerdo? 

Es verdad. El primero en meter a ese tipo de personal hortera que no sabe que si fu o fa... Era fundamental el verbo fardar. En ese sentido, creo que lo hizo Ricardo. Yo me fui mucho antes de que empezara el chunta-chunta y toda la cagarruta esa.

El libro se lo dedica a la Fraternidad del Amor Eterno.

Al principio se lo dedicaba personalmente a una persona y he quitado el nombre propio porque está vivo. Yo fui a Ibiza para ponerme a disposición de la Fraternidad. Y, al final, lo conseguí. 

 ¿Pero había contactado con ellos antes?

No, solo sabía por los periódicos. Sabía que habían liberado a Timothy Leary, que lo habían sacado de la cárcel de máxima seguridad de Folsom en California, toda una machada. Ellos mismos alquilaron un avión y le mandaron a Afganistán. Y allí se plantó la CIA y le dieron un enorme dineral al rey, que poco después cambiaron por un dictador tipo soviético, y se llevaron a Leary de vuelta para Estados Unidos. 

La Fraternidad del Amor Eterno abasteció de drogas a la tribu bohemia y «animó con iniciativas de paz y libertad en todo el planeta». Repartió 500 millones de «hostias lisérgicas», lsd, en un intento de mejorar la humanidad y fortalecer la no-violencia. ¿Cree que un mayor uso de esta droga haría del mundo un lugar más amable?

A mí juicio sí, indiscutiblemente. Pero es una cosa a largo plazo y, sobre todo, no lo puede entender el que no haya tenido experiencia de primera mano. Es imposible. Es como si le dices a un ciego que cómo es el Museo del Prado. Y me equivoqué, la cifra verdadera fueron 1.100 millones de hostias lisérgicas.

¿Cambió el mundo esa revolución?

Estoy seguro. Me parece que cualquiera que se ponga a reflexionar sobre el tema se dará cuenta de lo que había antes y después de Woodstock. O antes y después de Bob Dylan y Leonard Cohen.

¿Y ahora el mundo hay que cambiarlo o va en la línea adecuada?

Siempre pensé que iba en la línea adecuada, lo sigo pensando. Pero echarle una ayudita, de vez en cuando, en la medida de nuestras fuerzas suele venirle bien.

En sus «escarceos con lo inefable», como llama usted a sus experiencias con el lsd, dice que desde entonces la vida ha sido muy generosa. ¿Por qué?

Me fui a vivir aventuras. Y, luego, resulta que la aventura es conocerse a sí mismo, llegar más y más a fondo en esta inmensidad que podemos llamar el psiquismo. Y esta sustancia en concreto, la dietilamida de ácido lisérgico, no hay la menor duda de entre los que la conocen que es la más profunda, que tiene una naturaleza que si lo comparas con los núcleos atómicos pues digamos que un protón o un neutrón cuando cruzan la galaxia cambiando de ángulo. Esto es como el neutrino, tiene tal finura y penetración que no tiene nada que le haga frente. Y una cosa de esa finura y penetración no se ha descubierto hasta ahora en química, te deja literalmente desnudo. La cosa es que te aproveches de esa desnudez o que te siente fatal. A mí descubrirme, penetrar los repliegues de mi ser, tuve la suerte de que no había allí un señor de mala hostia con un hacha intentando matar a su madre.

Escohotado junto a su amigo Manolo Sáenz de Heredia, cofundador de Amnesia

Habla de «delirio prohibicionista» sobre las drogas, dice que es «un crimen de lesa humanidad». ¿Por qué?

Desde Fidel Castro, los rusos y la gente más conservadora... Todo el mundo se puso de acuerdo con Nixon cuando se declara la guerra contra la droga en el Convenio internacional de sustancias psicotrópicas del 71. Qué curioso, es la única votación en la historia de Naciones Unidas que tuvo unanimidad en toda la historia. Crimen de lesa humanidad porque pensar que los Estados tienen entre sus funciones velar por el estado de ánimo de los ciudadanos y que velar por el estado de ánimo de los ciudadanos sea precisamente tomar decisiones inspiradas en teología dogmática no me parece francamente que ver lo uno con lo otro. Y es un empeño criminal por parte de quien lo emprende.

Escribió en 1988 un artículo llamado «Carta a la madre de un toxicómano» que da la sensación que no sería fácil verlo actualmente en prensa.

¿Verdad? Es que estamos yendo un poco hacia atrás como los cangrejos. Antes se oponía a la autoridad. Ahora la autoridad, los jueces, la policía, los jefes de Estado... ya están secretamente de acuerdo en que la cruzada contra las drogas no solo no funciona sino que es brutalmente contraproducente. Pero se ha sumado a la iniciativa lo que los romanos llamarían la plebe. Y a ver quién cambia eso. O sea, la parte del pueblo, como diría Hegel, que no sabe lo que quiere. Esos se han sumado y tienen toda la razón del mundo: «Llevan ustedes cien años diciendo esto, ¿y ahora van a cambiar? Oiga, no cambie». Eso es lo que pasa. 

Sin embargo, está harto de ser el de las drogas.

También tengo algo de culpa. Es que me da vergüenza que me confundan con el propagandista de esto y de lo otro. O la apología... Qué apología ni que niño muerto. Pero, por otro lado, me da tanta vergüenza y me indigna tanto ver a la gente, sobre todo en los hospitales, morir entre dolores atroces cuando podrían morir tranquilamente en su casa simplemente teniendo los opiáceos adecuados y, probablemente, vivir muchos más años. Yo estoy haciendo un experimento conmigo mismo y, en verdad, no he parado de hacerlo. Estoy haciendo de cobaya de la humanidad. Se lo digo a mis vecinos y pensarán que estoy loco, y me da igual, pero yo sé que, al final, mi ejemplo cundirá. El experimento es ir de primera mano con juicios formados a partir de la experiencia. 

Urgell y tantos otros dicen que el alcohol es la peor droga.

Hombre claro, porque el alcohol disuelve la materia gris del cuerpo humano. Las células tienen un pequeño envoltorio y ese envoltorio lo ataca directamente el alcohol, es por eso por lo que limpia como tinte. Es un disolvente de grasas del sistema nervioso humano.

Antonio Escohotado con larga melena

¿Es de la mafia hippie o no?

¿Y tú te crees que te lo voy a decir? Aquí hay mucha tontería. Lo que se llama mafia hippie es el grupo de la Fraternidad que finalmente fueron procesados... Tienes que ver la película. Tienes que coger tu teléfono y localizarla y luego ponértela en el ordenador. Es del 15. Y ahí salen los dos jefes que quedan de la Fraternidad porque a John Griggs lo envenenaron muy atrás y era, sin duda, el jefe de los jefes. Y les metieron unos condenorros de cientos de años a unos 12 ó 13. Pero está la película ahí, «The Brotherhood of Eternal Love», con material de los 70. Hay otro documental con ellos mismos actualmente. Y conocemos esa parte más peligrosa que era tratar con esa patrulla de asesinos terroríficos que hay en Afganistán y Paquistán para traer las toneladas de hash necesarias para elaborar el lsd en Estados Unidos. 

Respecto a su detención, da la sensación que el libro sirve también para desquitarse de cierto sentimiento de idiotez por cómo fue y para explicar la intrahistoria y cómo te superó una situación bastante confusa.

Completamente, para empezar que un amigo íntimo te meta dos de la pasma que parecen que son delicuentes armados y con jeringas. Ya te cuento, empieza la película un poco rara. Si se confirma que chantajearon a mi amigo, es posible que mueva todo el asunto otra vez. Porque no prescribe. Pero, en principio, estoy deseando olvidarlo. Pero si han hecho eso se han podido cargar a mi amigo. Y eso ya no me gusta y me pone una responsabilidad encima.

Dice que la cárcel fueron unas «vacaciones cochambrosas». Y eligió la celda de aislamiento sin dudarlo.

Fue uno de los periodos más eufóricos de mi vida. Ningún miedo me dio, a mí lo que me daba miedo era estar fuera. El aislamiento significa que para entrar allí no puedes entrar y estás perfectamente protegido. Y si tienes enemigos externos es lo más seguro, pero lo que tienes que estar es aislado. Si estás entre todos, ahí sí que estás completamente en manos de cualquiera que diga «mátalo».

Allí escribió «Historia general de las drogas», el libro más importante sobre el tema en España.

Y creo que del mundo. Han pasado 40 años, y los médicos, los psicólogos, abogados, politólogos, todos están deseando buscarle un defectillo al libro. Lo hice para rehabilitarme claramente, porque ya que me había metido en ese lío abominable pues hago algo útil para la sociedad. Evidentemente, para mí exhumar esa historia y hacerlo de una manera objetiva sin sesgos ni mentiras es totalmente positivo para el ser humano.

Escohotado en su celda de aislamiento en la cárcel de Cuenca

Tanto en su detención como en la cárcel, «El País» le ayudó a reinsertarse.

Hombre, muchísimo. Es que a Javier Pradera le conocía mucho, era la 

eminencia gris de «El País» y un grandísimo periodista. Lo conocí en el 62, antes de terminar la carrera, porque yo era un repelente Vicente y tenía ya terminada la tesis doctoral cuando estaba en cuarto de carrera. Entonces, era un flipe, un tío que tiene terminada la tesis dos años antes de terminar la carrera y que es sobre Hegel, la primera tesis sobre Hegel en castellano. Y como Javier era el jefe del PCE de la universidad en España, era mi superior directo. Y fuimos a cenar a casa de José Ortega, el hijo de Ortega y Gasset. Y allí intimamos mucho Javier y yo, y José me dijo que le recordaba mucho a su padre. Y para mí esto fue un aldabonazo que el hijo de Ortega y Gasset me dijera esto. Y también le hice un impacto a Javier y, desde entonces, nos hicimos muy amigos. Fue Javier el que llamó diciendo que si tenía algo que decir para defenderme el periódico estaba abierto. Eso a la propia policía y a los mafiosos les frenó totalmente. Que en 48 horas me plantaran un artículo en tercera página entera para que me explique. Aquello fue decisivo, se lo debo todo a Javier. Es que Javier me utilizaba como traductor «full time», yo he traducido buena parte de los primeros volúmenes de Alianza editorial. Desde Ibiza traducía para él y para Jorge Herralde en Anagrama. Me abastecían todo lo que quería y más. Entonces no se pagaban mal, a mí me daban la mejor porque era un traductor concienzudo. Me gusta traducir, lo veo muy creativo y he traducido mucho. En la Nacional tengo por encima de 40 registradas. Y luego he sido traductor en Naciones Unidas pero «freelance». 

En la cárcel la gente era «abrumadoramente fea». 

No te puedes imaginar las fealdad del personal. Es una cosa que no es posible, parece elegido aposta. Todos con vaqueros pitillo...

Los pitillos, desde hace años, están muy de moda.

Te obligan a llevarlos, ¡es culpa de Amancio Ortega!

En el libro hace un elogio de Castaneda y le da rabia que haya sido condenado a la superchería.

Alcanzó una profundidad que no ha sido superada por nadie. Y lo de la superchería ya aclaro que él lo hizo a posta. Se da cuenta que la mitad de la humanidad es medio boba y si rodeas un concepto con algo exótico como brujas o señoritas expertas en artes marciales, cualquier parida así circunstancial, los que piensan que les va a aburrir el pensamiento y que es rollo pensar pues se tragan el pensamiento. Por eso Castaneda vendió cientos de millones de ejemplares. Y yo cientos de miles si llego, juntando todos. El que se atreva a menospreciar a un hombre que se daba tan poca importancia a sí mismo, que ha sido capaz de borrarse desde el principio, pues allá él. Pero me da la sensación que es un poco tonto... Tonto del culo.

Fuente : abc.es