D. Arturo Pérez - Reverte, un profeta de nuestro tiempo.

 

Dice la RAE, a la que por cierto pertenece el profesor Pérez - Reverte, que profeta es la  persona que, por señales o cálculos hechos previamente, conjeturay predice acontecimientos futuros. 

No quisiera utilizar esta palabra de una manera frívola o que pudiera parecerlo. En mi mente, como conocedor de las Sagradas Escrituras, la palabra profeta tiene una concepción más espiritual y profunda, recordando a los grandes profetas del Antiguo Testamento.

Por lo tanto cuando me estoy refiriendo a D. Arturo Pérez - Reverte como profeta, lo hago utilizando la acepción de la RAE que mencioné anteriormente.

No descubro nada si digo que D. Arturo Pérez - Reverte es el más grande articulista en lengua española de este siglo, tomando el testigo como articulista de otro grande de la Literatura Española como fue Francisco Umbral.

                               D. Arturo Pérez - Reverte   

Recuerdo a mi madre como cada semana leía el artículo de D. Arturo en  El Semanal y  a  mi padre, que también era un asiduo lector de D. Arturo. Muchas veces entre risas, dada la ironía y sagacidad del escritor en la mayoría de sus artículos, comentaban también conmigo detalles del texto que habían leido.

Cuando habla D. Arturo habla una persona de grandes vivencias, una persona que tuvo grandes experiencias sobre todo en su etapa de reportero de guerra y una persona que también vió la muerte muy de cerca mientras desempeñaba esa profesión. No habla de oidas ni habla solamente de lo que leyó, a pesar de ser un hombre de una gran cultura literaria. Por lo tanto, sus opiniones son de gran fiabilidad.

Habla también como un hombre libre, ya que no depende de las subvenciones institucionales, sino de su propio trabajo e ingenio. Y sobre todo a D. Arturo lo caracteriza su valentía, sin rehuir ningún tema. Esta es la característica que más admiro de él ya que no rehusa tratar ningún tema aunque sus opiniones sean para muchos politicamente incorrectas. Esta característica, salvando las distancias, es semejante a la de aquellos profetas de la Biblia que no rehusaban trasmitir el mesaje de Dios  al pueblo de Israel o a sus  gobernantes aunque eso hiciera peligrar su vida.

En Septiembre del año 2015, hace nueve años, D. Arturo escribió un artículo que me marcó profundamente . Ese artículo lleva por título Los godos del Emperador Valente . Puedes leerlo completo en el enlace.

https://www.perezreverte.com/articulo/patentes-corso/1038/los-godos-del-emperador-valente/

Llevo recomendado, durante estos últimos nueve años, este artículo a muchos amigos y lo compartí en las redes sociales muchas veces.

Cuando lo leas, fijate en dos frases casi al principio del artículo, que a mi me llamaron mucho la atención y me hicieron ponerme alerta para leerlo de una manera más exahustiva y más reflexiva. Dicen estas dos frases: "Y es que todo ha ocurrido ya. Otra cosa es que lo hayamos olvidado.", nos dice D. Arturo.

Nos dice a continuación que el problema que afronta Occidente, España incluída, esa civilización que hunde sus raices en La Biblia y El Talmud así como en el Renacimiento y en La Revolución Francesa, y en Homero, Dante, Cervantes, Shakespeare, Newton, Voltaire, tiene fecha de caducidad y se encuentra en liquidación por derribo. Incapaz de sostenerse. De defenderse. Ya sólo tiene dinero. Y el dinero mantiene a salvo un rato, nada más.

D. Arturo es claro. No se anda con rodeos ni trata de endulzar la situación en la que nos encontramos. A ver si nos enteramos de una vez: estas batallas, esta guerra, no se van a ganar...Ya no puede haber matanza de godos. Por fortuna para la humanidad. Por desgracia para el imperio.

No nos está hablando de cualquier cosa. Nos está hablando de la caída de nuestra Civilización. Continúa diciendo:

Todo eso lleva al núcleo de la cuestión: Europa o como queramos llamar a este cálido ámbito de derechos y libertades, de bienestar económico y social, está roído por dentro y amenazado por fuera. Ni sabe, ni puede, ni quiere, y quizá ni debe defenderse.

Es posible que a mucha gente le de igual o que  otros ni se enteren, pero los que creemos, como decía al principio D. Arturo, que todo esto ya ocurrió, nos lo tomamos muy en serio y por eso como ya os dije, este artículo me dejó marcado.

Continúa el artículo diciendo algo que está ocurriendo delante de nuestros ojos.  Vivimos la absurda paradoja de compadecer a los bárbaros, incluso de aplaudirlos, y al mismo tiempo pretender que siga intacta nuestra cómoda forma de vida. Pero las cosas no son tan simples. Los godos seguirán llegando en oleadas, anegando fronteras, caminos y ciudades.

Ante lo que D. Arturo nos predice como inevitable, aunque las cosas no ocurren de un momento para otro ya que una civilización puede tardar siglos en caer, nos habla de dos formas de afrontarlo con serenidad.

En ese trayecto sólo hay dos actitudes razonables. Una es el consuelo analgésico de buscar explicación en la ciencia y la cultura; para, si no impedirlo, que es imposible, al menos comprender por qué todo se va al carajo. Como ese romano al que me gusta imaginar sereno en la ventana de su biblioteca mientras los bárbaros saquean Roma. Pues comprender siempre ayuda a asumir. A soportar. 

La segunda maneras de afrontar esta situación es posiblemente lo más sublime de la predición de D. Arturo. Dirijido a nuestros jóvenes para que vayan adiestrando a sus hijos y nietos para que esos graves cambios aprendan a sobrellevarlos 

La otra actitud razonable, creo, es adiestrar a los jóvenes pensando en los hijos y nietos de esos jóvenes. Para que afronten con lucidez, valor, humanidad y sentido común el mundo que viene. Para que se adapten a lo inevitable, conservando lo que puedan de cuanto de bueno deje tras de sí el mundo que se extingue. Dándoles herramientas para vivir en un territorio que durante cierto tiempo será caótico, violento y peligroso. Para que peleen por aquello en lo que crean, o para que se resignen a lo inevitable; pero no por estupidez o mansedumbre, sino por lucidez. Por serenidad intelectual. Que sean lo que quieran o puedan: hagámoslos griegos que piensen, troyanos que luchen, romanos conscientes -llegado el caso- de la digna altivez del suicidio. Hagámoslos supervivientes mestizos, dispuestos a encarar sin complejos el mundo nuevo y mejorarlo; pero no los embauquemos con demagogias baratas y cuentos de Walt Disney. Ya es hora de que en los colegios, en los hogares, en la vida, hablemos a nuestros hijos mirándolos a los ojos. 

Sublime, como dije enteriormente.  De una gran lucidez. De una gran valentía y también de una gran tristeza, por lo menos para mi, pensando en mis nietos y en mis posibles biznietos. Pero no solamente en los mios, sino en los de toda nuestra nación.

Los tres últimos párrafos responsabilizan no solamente a nuestros hijos. sino a los profesores, a nuestro políticos y a todos nuestros gobernantes.

...pero no los embauquemos con demagogias baratas y cuentos de Walt Disney. Ya es hora de que en los colegios, en los hogares, en la vida, hablemos a nuestros hijos mirándolos a los ojos. 

Pasaron 9 años desde que D. Arturo escribió este artículo. Hace 9 años, muy poco tiempo, la situación sociológica y de inseguridad, tanto de España como del resto de Europa, ni por asomo se parecían a la que sufrimos ahora.

Por eso hablo de D. Arturo como un profeta de nuestro tiempo. Hace 9 años ya veía lo que muchos no veían, o viéndolo, nos lo quisieron ocultar y  se compadecían y aplaudían a los bárvaros.

Este artículo de D. Arturo Pérez - Reverte, era para mi y para mucha gente un aviso a navegantes. Un aviso para todos aquellos que no se nieguen a oir. Parecía que ya era una profecía a bastante largo plazo, pero en estos últimos años se deterioró tanto la situación de Occidente y sucedieron cosas tan graves, que D. Arturo profundizó en ese artículo de hace 9 años y hace unos días escribió otro artículo sublime, también en el El Semanal XL, que lleva por título ‘Oikofobia’: odiar la casa donde vives.

Puedes leer en este enlace el artículo completo

https://www.zendalibros.com/oikofobia-odiar-la-casa-donde-vives/

                                               Puerta de un colegio en España
  

Reconozco que desconocía la palabra Oikofobia, pero ya viene explicada en el mismo título del artículo. En principio me llamó la atención el título del artículo pero no me hizo sospechar sobre cual sería su contenido.

Según lei los primeros  párrafos ya me dí cuenta que D. Arturo iba a reincidir en aquel artículo de hace 9 años.

Estoy en la terraza de un café de una ciudad del norte de Italia, y en media hora veo pasar a una docena de mujeres musulmanas con el rostro cubierto a excepción de los ojos...y viéndolas pienso en la fría fatalidad de la Historia, en que la transformación geopolítica de Europa viene hoy en patera...La Historia está hecha de civilizaciones colapsadas, y no siempre se tiene el privilegio de asistir al ocaso de una.

No me hizo falta nada más que leer estos primeros párrafos para darme cuenta que D. Arturo iba a hablarnos del colapso de nuestra civilización.

Viene otra Europa, y nada puede hacerse por evitarlo. Quizá nunca se pudo, y sólo ocurre que ahora suenan más fuerte las campanadas del reloj de la Historia.

Viene a mi mente aquellas palabras del artículo de hace nueve años donde nos dice : A ver si nos enteramos de una vez: estas batallas, esta guerra, no se van a ganar.

El multiculturalismo es un cuento chino. La Historia demuestra que unas culturas empujan a otras impregnándose de ellas, pero siempre acaba imponiéndose la más vigorosa, la mejor sostenida por quienes la traen consigo. Y en la Europa actual, la más coherente es el Islam.

Estoy seguro que D. Arturo leyó a Samuel P. Huntington y su libro El Choque de Civilizaciones

Aquí Pérez - Reverte da en el clavo y se enfrenta a lo politicamente correcto cuando dice El Multiculturalismo es un cuento chino. Si cogieramos solamente una frase de este artículo para definir la situació en la que se encuentra Europa y Occidente, sería esta.

En España, pese al ejemplo cercano de Francia, la desidia roza lo criminal. Autoridades de todo signo y color ignoran la realidad de los barrios marginales y lo que se dice en algunas mezquitas. Igual que no aprendieron de Francia, tampoco aprenden de Marruecos, donde buena parte de los imanes potencialmente conflictivos está comprada por el gobierno. Por algo será.

La desidia roza lo criminal dice D. Arturo. Esto es la tremenda realidad. Los españoles nos vemos totalmente abandonados y traicionados por nuestras autoridades.

 Europa es el cáncer, gritan, el Islam es la solución. Con vuestra democracia destruiremos vuestra democracia. Etcétera. La palabra la inventaron los griegos: oikofobia, odio a la casa, el lugar donde vives... Digamos lo que quienes deben hacerlo no se atreven: esto no es un debate entre iguales. Esto es Europa. Pertenecemos a una civilización superior en derechos y libertades

Si dices eso que dice D. Arturo, eres un xenófobo, un racista y un fascista. La verdad ya no se puede decir. Solamente lo que ellos dicen que es la verdad. Pues si señores , somos superiores. Nuestra civilización es superior a algo que no es una civilización, sino que es la barbarie.

 Pronto los agentes de la seguridad del Estado deberán ser musulmanes para entrar en determinadas zonas, o ir en grupo y armados como ya ocurre en otros lugares de Europa. Lo he visto en París, en Génova, en Marsella.

Terminarán las autoridades de rodillas ante el Islam.

No hay solución posible. Se equivocan los que dicen que no pasa nada y también los que auguran un apocalipsis moruno. Todo está ocurriendo despacio y de modo natural. Es tan sólo la Historia, que gira sus ruedas. Tardará todavía, pues treinta siglos de civilización no los liquida un velo islámico. Es interesante, de todas formas, presenciar el ocaso de un mundo con la lucidez que proporciona la cultura, parecida a un analgésico: no elimina la causa del dolor, pero ayuda a soportarlo. Sin embargo, hay una pregunta que no viviré lo suficiente para ver la respuesta: los emigrantes musulmanes instalados en Europa, al transformarla y hacerla cada vez más suya, conseguirán tal vez escapar de la miseria que dejaron atrás; pero los que huyen del rigor islámico y sus consecuencias, ¿dónde irán a refugiarse cuando toda Europa se haya convertido en una mezquita?

Ya no es que se equivoquen los que dicen que no pasa nada, es que muchos de esos, desde los medios de comunicación y desde el Gobierno, saben que pasa algo grave pero tratan de engañar a la población y anestesiarlos.

Es tremendo lo que nos espera y lo que le espera a nuestros descendientes, pero siempre ayuda conocer lo que va a pasar  para que cuando recibas el golpe, estar prevenido. Como dice D. Arturo, hay que presenciar el ocaso de nuestro mundo con lucidez. Eso ayuda.

Dice el autor en este artículo que en la Europa actual el Islam es más coherente. Tiene toda la razón. España y Europa están desechando a pasos agigantados sus valores cristianos. La iglesias se están cerrando y los cristianos fieles en poco tiempo serán perseguidos. La sociedad Occidental lleva tiempo abrazando  el relativismo y la cultura woke. Eso nos convierte en mantequilla para el Islam. Sabemos que los valores del Islam son todo lo contrario a lo que eran los nuestros. Sabemos, porque por eso luchamos contra ellos durante 800 años, que sus valores son incompatibles con la civilización occidental y con nuestra cultura cristiana. Pero sus valores son firmes. No renuncian a ellos y están dispuestos a utilizar la violencia para defenderlos. Por ese motivo D. Arturo nos dice que la cultura del Islam es más fuerte y más coherente

El grave problema de nuestro país es que los dos grandes partidos, el PSOE y el Partido Popular, están a favor de la invasión, porque cuando uno no dice la verdad,  anestesiando a los ciudadanos, eso quiere decir que estar a favor de los que asaltan nuestras fronteras. Ya no discuten como frenar la invasión, sino que discuten de como gestionarla, que al final eso se resume en cuanto dinero van a recibir las comunidades autónomas  y otras administraciones para alojar a los llamados MENAS y al resto de inmigrantes ilegales. 

El único partido del Parlamento Español que se opone frontalmente a esa invasión es VOX. Pide que se utilicen todos los medios para guardar nuestras fronteras, como por ejemplo La Armada. Además de eso pide el cierre de los llamados centros de Menas y la devolución de los mismos a sus países de origen. Deportar también a todos los inmigrantes ilegales por cometer un delito grave como es violentar las fronteras de nuestro país.

Solamente puse en este artículo algunas pinceladas de los dos grandes artículos de D. Arturo Pérez - Reverte. Le recomiendo que lea atentamente estos dos artículos y saque las conclusiones oportunas. Con esas conclusiones obre en consecuencia. No permita que le engañen ni entregue su voto a aquellos que tienen una actitud criminal con la nación. Fomentar y permitir la invasión de nuestra nación es criminal y si es la invasión del Islam, es doblemente criminal

Gracias D. Arturo por su lucidez y su valentía. 

Abel García López

Un español asomado a su ventana viendo como los bárbaros se apoderan de España y Europa.

En Neda a 27 de Agosto de 2024

Poca vergüenza en NEDA.

Ayer se celebraron las Elecciones Europeas. El resultado en el Ayuntamiento de Neda fue el siguiente.

Hace dos meses repartí un escrito por 1200 casas de Neda explicándole a los vecinos que el PSOE, BNG y Partido Popular querían derribar La Cruz de los Caídos.

Al mismo tiempo me manifesté con una pancarta y la bandera española ante el Ayuntamiento, el Centro de Salud y el Supermercado Eroski.

Posteriormente repartí por 1200 casas de Neda un escrito con la convocatoria que hacía VOX para realizar una concentración en la Propia Cruz de Los Caídos para apoyar a los vecinos contrarios a ese derribo.

Hace diez días repartí por 800 casas de Neda un escrito donde volvía a reiterar cual era la posición de PSOE, BNG y PP con respeto a La Cruz de los Caídos. En ese escrito también hablaba que en las Elecciones Europeas, los vecinos que estaban en contra del derribo de La Cruz de Los Caídos, teníamos que dar un castigo en las urnas a esos partidos. 

Como podeis ver en el gráfico anterior, más del 85% de los votantes de Neda votaron por los partidos que quieren derribar La Cruz de Los Caídos.

Lo que evidencia que  no hubo tal castigo. El 85% de  los vecinos de Neda están a favor de derribar La Cruz de Los Caídos.

El voto de un ciudadano es de su propiedad, y libremente decide si se lo da a uno u otro partido. En el caso que acabamos de ver, de los votantes de Neda, muestra una falta de dignidad y una sumisión caciquil a varios partidos políticos a los que parece que les tienen obediencia debida. Mucha gente, asiduos votantes del PP y del PSOE, que a mi me manifestaron personalmente que a eso no había derecho y que ellos estaban en contra de que se derribara La Cruz de Los Caídos, fueron a votar ayer por los partidos que quieren derribar La Cruz de Los Caídos.

 Los vecinos de Neda que quisieran castigar a los partidos que quieren derribar La Cruz de Los Caídos tendrían tres maneras de hacerlo.

Que aparecieran en las urnas 1000 votos a VOX.

Que aparecieran en las urnas 1000 votos en blanco.

Que aparecieran en las urnas 1000 votos nulos metiendo en el sobre una papelete rota del partido que generalmente votan.

Ni aparecieron 1000 votos a VOX.

Ni aparecieron 1000 votos en blanco.

Ni aparecieron 1000 votos nulos.

Pero hubo un remanente de 92 vecinos que dieron su voto a VOX. Gente que supo conservar la dignidad y que entre otros motivos muy claros como la  defensa de la nación, votó en contra de los que quieren derribar La Cruz de Los Caídos.

Gracias a esos 92 vecinos coherentes en nombre de la DIGNIDAD. Gracias en nombre de los que aparecen escritos sus nombres en La Cruz de Los Caídos y que murieron en la Guerra Civil. Gracias en nombre de España.

Gracias también en nombre de VOX, pero  sepa que usted a VOX no le debe nada. Su voto sigue siendo de su propiedad. VOX es solamente un instrumento para defender la nación.

Pues después de confirmar de una manera clara que una mayoría aplastante no está dispuesta a dejar su actitud servil con los partidos políticos  PSOE, BNG y PP, seguiré luchando solo, dentro de mis fuerzas y posibilidades, para defender a La Cruz de Los Caídos de Neda.

"Es difícil hacer a un hombre miserable mientras sienta que es digno de sí mismo." - Abraham Lincoln

¡¡ Viva España !!

Abel García López, vecino de Neda.

En Neda a 10 de Junio de 2024

Jubia, la primera globalización.

 

 

 " Primera globalización es por una parte el término que denomina el proceso español o hispánico que inicia el descubrimiento de América (1492), la circunnavegación del globo y las consecuencias culturales, comerciales, jurídicas y políticas del Imperio Español.​

Por otra parte, primera globalización es también el término utilizado por los historiadores económicos para describir el período de globalización del comercio y las finanzas que tuvo lugar entre 1870 y 1914."

Se que llamarle al fenómeno de Jubia Primera Globalización, es un poco forzado, pero si lee este artículo, entenderá porque meto a Jubia en la segunda acepción de la Primera Globalización

 Una conversación recurrente que tenía con mi padre, era sobre la procedencia de la gente de Jubia, y siempre  llegábamos a  la misma  conclusión después de hacer un recuento mental. De la gente de Jubia, prácticamente nadie era de Jubia.

No pretendo hacer un estudio científico sobre el tema, sino utilizar lo que le había oído a mi padre, lo que yo recuerdo y conversaciones con gente que me ayudaron a refrescar la memoria. Es posible que mi memoria falle,  cometa alguna equivocación y olvide algunas cosas. Pido disculpas de antemano. 

Antes de nada, y os lo dice un nacido en Jubia que casi tiene 70 años, para entender bien la singularidad del fenómeno de Jubia, tenemos que definir lo que es, desde donde y hasta donde.

Para los que nacimos aquí, Jubia fue siempre desde el Puente  hasta lo que conocíamos como el chalet del Secretario, incluyendo La Fábrica por supuesto. Después ya venía, siguiendo hacia Neda, lo que siempre conocimos como La Toeleira. Por el otro lado, cogiendo la carretera hacia la Mourela, hasta el Portazgo, ( fielato, donde se pagaban antiguamente los tributos por el paso de mercancías ), y como mucho hasta donde está ahora el Bar Os Rubios, ya que allí, en la última casa y en el primer piso, donde cogíamos El Atajo hasta La Muchiqueria, estaba la escuela Pública de Cayón, la primera escuela a la que yo asistí, aunque antes me habían mandado a una profesora particular,  Dña. Chicha Blanco, a aprender a leer. Recuerdo de la Escuela del profesor Cayón, que era en un primer piso con suelo de madera, y en aquellos tiempos aún algún niño  venía con zuecos con fondo también de madera y hacía mucho ruido al andar. Eso me quedó grabado. También recuerdo al profesor Cayón preparando, en una tartera marrón bastante grande, leche en polvo que mandaba el Gobierno, creo que donada por EE.UU, como un suplemento alimenticio en una época en la que había aún algo de escasez.  A partir de ahí y hasta la Muchiqueira, aunque ya no era Jubia, si formaba un conjunto en lo económico alrededor de lo que fue en su momento la conocida y pujante  Fería de Albarón, el 10 y el 28 de cada mes.

En la foto anterior, y entre las lineas rojas, eso es lo que siempre fue Jubia. No mucho más que un tramo de 800 metros, practicamente a lo largo de la carretera general. 

Según miramos el mapa, a la derecha se encuentra Casadelos. No lo podemos considerar  Jubia propiamente dicho, aunque curiosamente Jubia pertenece al barrio de Casadelos . Por ejemplo, la Escuela unitaria del Empedrón, se denomina oficialmente, y así aparecía en el Censo Electoral cuando era un colegio electoral, como Escuela Pública de Casadelos. Como podéis ver también, en el coche antiguo de Manuel Orosa, restaurado por la Fundación Jove, aparece en la puerta del vehículo el rótulo de Coloniales Orosa - Casadelos. Realmente como ya dije antes, Jubia propiamente dicho, era a lo largo de la carretera General. Casadelos era un barrio pegado a Jubia, pero que hace 80 o 100 años, la realidad económica y social, marcaba perfectamente esa diferenciación.

Casadelos es anterior a la propia Jubia, ya que por ejemplo, antes de existir lo que hoy conocemos como Avda. do Xubia, el paso hacia Castilla era por lo que ahora conocemos como el Camino Viejo, de ahí su nombre.

Había un pequeño tramo después del puente, y la ribera enfrente de Jubia que administrativamente pertenecían a Narón, pero social y económicamente estaban unidos a Jubia y por lo tanto podemos considerarlo Jubia, ya que se encontraban allí varios negocios, que posiblemente fueron puestos en ese lugar como una continuación de la actividad comercial de Jubia y atraídos por la misma. Además estaba el Cuartel de la Guardia Civil, el Mercado Viejo, el Molino y la casa de los Barcón, junto con la Iglesia de Santa Rita que ellos habían levantado. Un poco después de la Iglesia de Santa Rita ya era La Tejera, y después de La Tejera El Ponto. Curiosamente en la actualidad, mucha gente a eso le llaman Jubia. Viniendo por la Carretera de Castilla, en la rotonda de Megasa ya había una señal que ponía Jubia. También me comentan mis hijos, que cuando estaban de moda algunos locales de ocio por la zona de Piñeiros, mucha  gente de Ferrol y de otros lugares, cuando acudían a esa zona, decían vamos a Jubia.

De todas formas y dicho lo que yo pienso de lo que realmente era Jubia, respeto lo que otras personas puedan pensar de lo que era Jubia Al final Jubia, más que un lugar con unas fronteras bien definidas, era un sentimiento de pertenencia pero siempre teniendo como centro la Fábrica de Jubia y todo lo que socialmente la rodeaba y lo que su influencia había creado a su alrededor. Si alguien que realmente no vive en Jubia pero dice que vive en Jubia, no me molesta en absoluto. Es un orgullo que Jubia, por su historia y por haber sido siempre un lugar muy conocido, de nombre a lugares colindantes.

Ahora que ya conocemos lo que es Jubia, tenemos que hablar de quien es el responsable de que exista. Jubia existe gracias a la Fábrica, y esta existe gracias a algo milenario, muy querido por muchos de nosotros como es el Río Grande de Jubia. Si no existiera el rio, nunca La Fábrica hubiera sido colocada en ese lugar. Recordemos que la Presa del Rey se hizo en el siglo XVIII para que a través de un canal bastante grande, poder llevar agua a la Fábrica.

Otro motivo también por el que Jubia fue un lugar muy pujante, fue por su situación geográfica. Cruzar la ría de Ferrol en una u otra dirección solamente se podía  hacer de dos maneras; en un barco, como era la conocida Lancha de Mugardos y otras que había al Seixo y Maniños, o por carretera cruzando el Puente de Jubia. El puente de Jubia, mandado construir por Los Andrade en el siglo XIV, era el único paso para sortear la ría hasta el año 1968 que se hizo el Puente de Las Pías. Todos recordamos el caos de tráfico que se produjo en el año 1998 cuando un barco se estrelló contra él y lo inutilizó durante varios meses. Todo de nuevo tuvo que pasar por Jubia. Hubo gente de la otra banda, que era la primera vez que pasaba por Jubia, ya que siempre lo hacía por Las Pías.

En el año 1913 se había inaugurado el Puente del Tren, para el ferrocarril exclusivamente, aunque alguna gente pasaba andando, de una manera peligrosa, de Neda hasta El Couto o al revés. La estación de Neda tenía mucha importancia ya que era el lugar que utilizaba  la gente de este lado de la ría para coger aquel transporte novedoso que era el tren. Recuerdo cuando yo era muy pequeño, iba con mis padres hasta la Estación de Renfe en Neda a coger el tren que nos llevaba hasta Barallobre para visitar a mi tío Antonio ( Piriño ) y su familia. Aún existían las máquinas de vapor. Unas máquinas muy grandes, sobre todo para los ojos de un niño pequeño. Yo me quedaba absorto, y como Neda era un lugar en donde mientras un tren esperaba otro pasaba en la dirección contraria, yo les decía a mis padres tremendamente emocionado; " Echa humo, mene oto " ( Echa humo, viene otro ), por los chorros sonoros de vapor que de vez en cuando el tren echaba por donde estaban las ruedas. ¡ Mira que soy ya antiguo para acordarme de todo esto !

Por lo tanto Jubia era el único paso hacia Castilla, por eso el nombre desde Ferrol de Carretera de Castilla. Todo lo que venía de Coruña, Lugo o cualquier otra parte de Galicia o del resto de España y se dirigiera por tierra a Ferrol, o al revés, tanto personas como mercancías, tenía que pasar obligatoriamente por Jubia. Nuestra singular Jubia estaba colocada en un lugar estratégico y ese fue otro de los motivos de su crecimiento. Los diversos negocios no solamente vivían de la gente de Jubia, si no de la gente que obligatoriamente tenía que pasar por Jubia. Mucha de la decadencia de Jubia comenzó a partir de la inauguración de el Puente de las Pías en 1968.

Jubia  era un polo de atracción económica y empresarial alrededor de La Fábrica. La cantidad de negocios de diverso tamaño era muy grande, concentrados en una área muy pequeña, que como dijimos antes no tenía más de 800 metros de largo o como mucho 1 Km. 

Ya desde hace unos años está muy de moda el término globalización cuando nos referimos a la facilidad del movimiento de empresas, mercancías, información y personas, que prácticamente llegaron a convertir a nuestro planeta en una aldea global. Lo que ocurría en Jubia hace 100 0 150  años con la afluencia de personas de distintas partes de España y de distintos pueblos de Galicia es algo que no ocurría en aquella época prácticamente en ningún pueblo de España de pequeño tamaño y muy escasamente en las grandes ciudades.

Hubo una emigración interior hacia  Jubia desde varias partes de España y de la comarca, incluso alguna persona desde el extranjero, debido a su pujanza económica y a las oportunidades de negocio.

Para demostrar eso, no solamente lo podemos saber por los relatos históricos, sino que en esta ocasión lo vamos a ver recordando los apellidos de personas que llegaron a trabajar a Jubia o a montar su  negocio. Algunos quedaron aquí y otros estuvieron de forma temporal.

Me encanta la antroponímia histórica, que se enfoca en estudiar los nombres y apellidos de las personas  y que nos indica muchas veces de donde proceden.

 

Apellidos de Jubia que nos muestran como casi nadie era de Jubia.

Barcón. Es imposible hablar de los apellidos de Jubia, si no empezamos con este apellido. Los Barcón son descendientes de Vicente Barcón, de la parroquia de San Claudio en Ortigueira, que había emigrado a Cuba, algo muy habitual en la zona del Ortegal. Yo en mi vida profesional tuve varios pacientes de apellido Barcón en Mera - Ortigueira. Empezamos ya con alguien muy ligado a la historia de Jubia, pero que sus orígenes no eran de Jubia.

La actividad textil de La Fábrica trajo especialistas que venían de Cataluña donde estaban mucho más adelantados en la producción textil. Aún hoy en Jubia nos son muy conocidos porque la mayoría nacieron en Jubia, y muchos aún viven en la zona. 

Gente con apellidos catalanes.   

Masafret, Apellido catalán. El autor de este libro. Su  abuelo y su padre así como otros familiares fueron trabajadores de La Fábrica. 

Orriols. Apellido catalán. Trabajador de La Fábrica. Formó aquí una familia y hoy sus descendientes aún están entre nosotros.

Playá. Apellido catalán. Gerente de La Fábrica. Mi madre trabajó, creo que cosiendo, en la casa del Gerente de La Fábrica y me contaba que cuando se casó el Sr. Playá con Celia en la Capilla de San Gualberto en La Fábrica, e iban saliendo entre los asistente, el Sr. Playá, en una gallego incipiente y dirigiéndose a los asistentes dijo; Ya la collín, ya es miña. Gente agradable aquellos catalanes.  

Guixé. Apellido catalán. Dña. Anita como nosotros la conocíamos. Madre de Fina Foira y abuela de José, Luis y sus hermanos. El abuelo de José la había conocido aquí en Jubia ya que Guixé, el bisabuelo de José Foira era un catalán que trabajaba en La Fábrica. Se casaron, se fueron a Barcelona y allí nació Fina Foira. Posteriormente volvieron y el abuelo de José montó las Fundiciones Foira.

Gente con apellidos maragatos y otros apellidos leoneses

Otro grupo muy numeroso que llegó a Jubia, atraídos como dijimos antes por las posibilidades de negocio, eran los Maragatos y otra gente de la zona de León. La mayoría procedían de la comarca de la maragatería en León, por la zona de Astorga y que tradicionalmente eran arrieros y se dedicaban al comercio. 

Seco. Maragato. Celia Seco esposa del catalán Playá que antes mencionamos. Madre de Pila Playá y hermana de Pilar Seco. 

Bajo. Maragato. Los Bajo, por todos conocidos. Domingo de Mateo y Manolo su hermano. Siempre recuerdo con mucho cariño su tienda y el olor tan agradable que tenía por todas aquellas especies y otras cosas que se vendían a granel y que impregnaban el aire de un olor que ya no existe en las tiendas de ahora. Un olor muy característico que todavía lo huelo si pienso en él.

Marina Bajo, Luis y Lolito son de segundo apellido Cao, un apellido que tampoco es de aquí y si es muy frecuente en la zona de Ortigueira y la Mariña lucense.

De la Cuesta. Maragato. Chilo de la Cuesta, casado con la Nena de Evaristo. También recuerdo a sus hermanas.

Las de Florentino, también eran maragatos

Valverde. Se dedicaban al curtido de pieles y tenían también un negocio de venta de artículos varios, zapatos incluidos, cerrado no hace mucho tiempo y que regentaba Juana Valverde. Eran de Villarramiel ( Palencia). Curiosamente en este lugar hay una tradición centenaria del curtido de pieles, negocio al que se dedicaban ellos también aquí. Hablando con Angelito Valverde me dice que en la actualidad ya casi no queda nada de eso en ese pueblo.

Perandones. Tenían un bar enfrente de la entrada a la Carretera del Trece. Uno de ellos había tenido un supermercado en La Tejera. Eran de Astorga. Hay un pueblo en la comarca del Bierzo que se llama Parandones, muy similar al apellido de estos vecinos de Jubia - Narón.

Nieto. Maragato. Tomas Nieto, que tenía un ultramarinos en el Portazgo y su hermano Manuel Nieto que tenía un aserradero en la ribera de Santa Rita. A la muerte de Tomas Nieto, siguió con el negocio su viuda Manuela Vivero Sardina, también con apellidos poco comunes por  esta zona, pero desconozco de donde era.

Puente. Maragato. Manolito Puente, que tenía su negocio al lado del Mercado Viejo en Narón. Lo recuerdo a él perfectamente y a su hija ( ya fallecida ) y a su hijo.

De la Puente.Francisca de la Puente Cordero, abuela de Marina Bajo.

Ares. Cecilio Ares. Era de Valdespino ( Zamora )

Otros apellidos de fuera que había y hay en Jubia

Lanza. Santanderino. Apellido ligado también a La Fábrica. Eran de La Cavada, un pueblo de Santander

Todos conocíamos perfectamente a Trini Lanza, vecina de Jubia que ya no está con nosotros. Me acuerdo también de Mari Lanza en la Central telefónica de Jubia y de la madre de ambas, también de nombre Trini. Una mujer muy alta como su hija Trini.

Travieso. también un apellido muy singular. Según el INE la mayor parte de gente con este apellido está en León. Es posible que Travieso también fuera leonés. Recuerdo a Travieso que vivía en una casa  muy bajita y tenía una ventana que estaba abierta y se le veía dentro, donde está ahora el edificio nuevo de La Flor de Mayo. Era talabartero.

Basoa. apellido vasco. Todos recordamos a Zalo Basoa de La Flor de Mayo. Hablando con Jorge su hijo, me dice que procede de un vasco que se asentó en la zona y que trabajaba el hierro.

El Talabartero. No me acuerdo de su nombre y su profesión no era muy común en esta zona ( no talabardero como decíamos nosotros ). Era de Betanzos. El padre de Zalo y Mari Carmen.  

Guizán. Tenían una confitería que estaba donde estuvo el Banco Pastor. Después la trasladaron a La Tejera. Me dicen que eran de Villalba.

Moré. Era un sastre que tenía la sastrería al comienzo del Camino Viejo. Enfrente a la fuente. Me acuerdo perfectamente, que teniendo yo unos 12 años, mi santa madre me hizo una americana en ese sastre. Cuando venía de clase, de la Jorge Juan, me esperaba allí  para probar la chaqueta. Aunque el apellido es catalán y aragonés, su hijo, que vive en Pedroso, me dijo que sus padres habían venido de una parroquia de As Pontes.

Comos. Rodrigo Rodriguez Comos, el autor de la portada de este libro y de otros libro publicados por Masafret su cuñado. Gran dibujante profesional. Hijo de D. Rodrigo, veterinario muy conocido en la zona que vivía en La Toeleira. D. Rodrigo era leonés. Comos era el apellido de Dña. Tere su madre, que era de Llanes ( Asturias ). Fueron vecinos nuestros en La Toeleira y los recordamos con mucho cariño. Gente maravillosa.

Priegue. De aparición más reciente. Eloy Perez Priegue el farmaceutico de Jubia que era de Padrón. Aunque ese apellido no pasó a sus hijos porque era el segundo de Eloy, ellos siguen aqui con la farmacia en La Muchiqueira.

Orosa. Es un apellido también único en esta zona, y pudiera ser un apellido toponímico sobre todo de la zona de Lugo. Es muy posible que tampoco fueran de Jubia. La familia Orosa coge el testigo de los ultramarinos de la Viuda de Tomas Nieto, Manuela Vivero Sardina, de la que eran parientes. Manuel Orosa estaba casado con Matilde Casal y Evaristo Orosa casado con Juana Casal, ambas hermanas de Manolo Casal. De pequeño a la tienda de Orosa la conocíamos como la tienda de Fermín, que era la persona que trabajaba allí.

Cerqueiras. Apellido único, muy conocido en Jubia. Maestro, escritor y dibujante, esposo de Paca Varela y padre de Quinín. Cerqueiras. Había sido profesor de mi madre en una escuela de Anca.  Era natural de Puebla del Caramiñal. 

Varela. Como ya dijimos, el apellido de Paca, Toñito y Carmiña Varela. Me acuerdo perfectamente de Paca y Carmiña. Paca era una mujer de verbo ágil, gran conversadora, muy simpática y que no se cortaba un pelo en su lenguaje. Hablaba mucho con ella. Los Varela procedían de Pontedeume, donde ese apellido es muy común en toda la zona. D. Fernando Varela, Médico que tenía un chalet al lado de Fundiciones Foira, tampoco era de Jubia.

Canto. Tenía una carpintería metálica y  su sobrino una fragua en una casa al lado de la que fue la tienda de Cuca. Todavía recuerdo aquella vida de Jubia simbolizada por el golpeteo del martillo de la fragua que durante todo el día se oía desde la calle. Canto era de O Deveso en As Pontes.

Araguas. Apellido muy conocido en Jubia pues es el apellido de Vicente; profesor, cantautor, escritor y poeta, nacido en Jubia. Araguas era el primer apellido de su padre, Antonio Araguas, y es de procedencia de Huesca. Vicente nació en Jubia.

Darrieux. Era madrileño pero de familia francesa. Vino a montar una fábrica de hielo a La Fábrica. Recuerdo a un descendiente suyo que vivía en el Camino Viejo, Bernardo Fernández Darrieux y que estudiaba conmigo.

Paquita La Madrileña. Hija de Darrieux. A las hijas de Paquita;  Luisa, Francisca, Aida y Elsa, también les llamaban Las Madrileñas. Paquita La Madrileña estaba casada con Antonio Casal, hermano de Manolo Casal del Hispano-Argentino.

Boudón. Este apellido, aunque coincide con un apellido francés, es con toda seguridad un apellido toponímico gallego ya que hay un lugar en la parroquia de Pereiro en Alfoz Lugo que lleva este nombre. Según el INE, el apellido Boudón se encuentra mayoritariamente en la Provincia de Lugo.  El Sr. Boudón como le llamábamos los educados niños de antes, era el abuelo de Cholita Bañobre y tenía una carnicería en el Empedrón, en lo que fue después un almacén de Casa Paco. Recuerdo, lo que ahora parece imposible, que Juan Noval le venía a matar los cerdos periódicamente, y lo hacia en un banco con el método tradicional por todos conocido, en medio del camino que baja desde Evaristo hasta el Empedrón. Allí tenía un montón de estrume para poder quemar los cerdos. Los niños pasábamos por allí y nunca quedamos traumatizados por eso. Dio también nombre a lo que conocíamos como la Ribera de Boudón, xunqueira al lado de donde ahora está el Albergue de los Peregrinos. Me imagino que llevaba allí a apastar a algún animal, ovejas posiblemente. 

Me confirma una hija de Julio Boudón que sus antepasados vinieron de la Provincia de Lugo.

Idoeta. Apellido vasco. Era natural de Bilbao. Persona muy conocida en Jubia. Empresario, escritor y poeta. Persona muy agradable. Tenía los Almacenes La Esmeralda en el chalet que había al lado del Círculo Mercantil y  un negocio de transportes. 

Casal. Manolo Casal dueño del Bar Hispano Argentino, lo que después fue Casa Paco. Demetrio el padre de Juanucha Casal y la Sra. María, madre de Lolo Ameijeiras. Los Casal procedían de Ortigueira. Demetrio Casal y su esposa Casilda, natural de Naraío, habían sido también trabajadores de La Fábrica.

Lombao. Familia muy conocida en Jubia, pero con una apellido muy poco frecuente. Hablando con Felisita  me dice que ella ya conoció a su abuelo viviendo en Jubia, pero que ese apellido cree que procede de Lugo. Efectivamente, haciendo las comprobaciones oportunas pude verificar que es un apellido que aparece mayoritariamente en la provincia de Lugo, en A Terra Cha, y es posiblemente un apellido toponímico. Me viene a confirmar que la procedencia de los Lombao debe de ser esa porque el segundo apellido del abuelo de Felisita es Soilan, que es también un apellido toponímico procedente de un lugar de la parroquia de San Mamede de Pereira de Chantada y de la parroquia de Santa María de Pesqueiras tambien en Chantada. Ambos apellidos aparecen mayoritariamente en la provincia de Lugo.

Lirola. Apellido que fue traído por un antepasado de los Lirola de Jubia que procedía de Andalucía.

Pita. Pedro Pita tenía la tienda en un edificio muy bonito en el Camino Viejo. Abuelo de Pedro el marido de Felisita. Parece ser que era de la zona de Ortigueira. Pita es un apellido muy frecuente en Ortigueira, sobre todo en Mera donde yo trabajé muchos años.

Echevarría. La Sra. Esperanza de Pita, esposa de Pedro Pita y que yo llegué a conocer, tenía este apellido vasco, pero desconozco su procedencia.  

Bermudez. Anselmo Bermudez Rodeiro y su esposa Inelia Fernandez Penabad de la tienda de Jubia, al lado de los Evaristos. Tanto uno como otro eran de dos parroquias de As Pontes; Ribadeume y del lugar de Cervicol en San Mamede respectivamente.

Abelleira. Apellido también poco común. Abelleira tenía una librería y era también barbero. recuerdo cuando tenía la librería en una casa antigua que ya no existe al lado del Hostal Maragoto. Un nieto me dice que había nacido en Los Pazos ( Neda), pero desconoce de donde habían venido.

Domingo. Augusto Domingo, de la Armería y Pesca en el Mercado Viejo. Era zamorano.

Maragoto. La llegada de este apellido a Jubia viene de la mano de Antonio y Fefa que tenían un bar donde está ahora el Ourra, y despues hicieron el edificio donde ahora está el Hostal Maragoto. Antonio y Fefa son de Loiba en Ortigueira. Curiosamente Antonio se apellidaba Maragoto Maragoto. Este es un apellido muy singular y único en el mundo y que aparece en un solo lugar, en Loiba en Ortigueira. Todas las personas que tienen este apellido, ellos o sus antepasados son de Loiba. Lo sepan o no lo sepan. Absolutamente todos.

Cendón. Otro apellido único y perteneciente a una familia en la zona de Jubia. Los Cendón vinieron de Cobelo, provincia de Pontevedra. Conocidos, por los que ya tenemos cierta edad, como Los Pañeros. Los recuerdo ver con una mula cargada con telas que iban tapadas con una manta y con un metro de madera colocado sobre el montón de telas.

Corominas. Apellido valenciano. Todos conocimos a Las Valencianas. Fina y sus hermanas Lita, Maruja, Mercedes y Lolita.

Noceda. Creo recordar que tenían un pequeño comercio al lado del antiguo Cuartel de la Guardia Civil, enfrente del Mercado Viejo. Este apellido tampoco es de la zona. Es un apellido toponímico tomado de un pueblo de El Bierzo que se llama así, posiblemente también fuera maragato.

Butragueño. Luciano M. Butragueño, trabajador de La Fábrica. Era de Madrid.

Palencia. Era castellano aunque no se de que provincia. Tenía una zapatería al lado de la casa de los Eiroa en La Tejera

Visita la Platanera. Desconozco su apellido. Era aragonesa y vendía fruta. Me acuerdo muy vagamente que tenía un carro e iba vendiendo fruta en ellos.

El Noyés. No me acuerdo de sus nombres, pero uno de ellos o los dos eran de Noya. Certifica eso, no solo por el nombre por el que eran conocidos, sino porque La Noyesa tenía una zapatería en Jubia. Uno de los oficios que más proliferaba en Noya desde hace décadas era la profesión de zapatero y curtidor.

Isidro. Vecino de Jubia muy conocido. Todo un personaje. Me decía mi padre que el padre de Isidro era castellano, pero no se de que sitio.

Paco del Bar. Paco y el Sr. Valentín su padre eran de Miño.  Carmen su mujer también. Su hijo Pacucho tenía de apellidos Fernández Cagigao.

Amelia la de Tomás. Amelia, alma de Casa Tomás, creo que eran de Orense. Lo que se es que no eran de Jubia.

Carpente. Apellido típico de Pontedeume. Lo llevan parientes de Carmiña Varela.

Bernabeu. Paco el Practicante. Trabajaba como Practicante en La Fábrica y ejercía también su profesión en Jubia y alrededores. Su hijo Paco Bernabeu ejerció como Enfermero en el Centro de Salud de Neda durante muchos años. Este apellido fue traido por su bisabuelo, que era de Alicante. Recuerdo cuando era pequeño a Paco el Practicante con su pequeño maletín debajo del brazo andando carretera arriba hacia la Mourela a atender a algún paciente, con un andar muy característico y a mucha velocidad. Colegas mios de profesión.

La Mejicana. Como indica su nombre, era mejicana. No se su nombre de pila .Vivía al lado de Casa Tomás. Tenía dos loros grandes en casa.

Andrés El Carbonero. Andrés y su familia tenían una carbonería y leñería en donde estuvo el comercio de Cuca. Eran de Somozas.

Jove. Eugenio Jove el taxista. Persona muy conociday vinculado a la vida de Jubia durante muchos años como taxista. Me acuerdo, cuando yo era una chavalito, que tenía los llamativos Dodge Dart.

Sr. Juan del Kiosko. Era de Vilarrube ( Valdoviño ). Formó parte de la vida de los niños de Jubia durante muchos años. Con aquel kiosko azul de madera donde comprábamos las golosinas. ¡ Que felices éramos comprando una peseta de galletas napolitanas !

Cabarcos. Dña. Maruja, que era Practicante y Matrona. Era de Somozas. Fue la primera persona con la que tuve contacto físico en este mundo. Atendió a mi madre en el parto. Hay más Cabarcos en las inmediaciones de Jubia. El Sr. Cabarcos que tenía una casa en el camino que pasa por detrás de Casa Tomás. Su hijo, el dueño del taller de carpintería metálica que está en el mismo lugar, y su tía Manola que vivía en La Toeleira. Son O Deveso en As Pontes.

Sánchez de Bustamante. Marido de Dña. Matuja. Era de Santander

Torres. Alejandro Torres era de Puebla del Caramiñal. Estaba casado con Fina Foira.

Picos. Tenía un comercio de electricidad, La Cantábrica, donde había estado El Maragoto y donde había sido la casa de Nicolasa mi bisabuela. Creo que tampoco eran de Jubia, pero no puedo asegurarlo.

Area Carregado. Pepe Area, dueño entre otras cosas del Cine Principal y de la Sala de Fiestas La Rosaleda. No se si era de siempre de Jubia. Dudo que no hubiera venido de otro lugar, ya que una persona con esos posibles para montar tanto negocio en Jubia y haber construído un edificio en la Plaza de España de Ferrol, dudo que fuera oriundo de aquí. Aunque en Jubia anteriormente ya hubiera cines como el Madrid y el Dancing, los locales de Area indican la importancia de Jubia ya que en un lugar tan pequeño no era normal que hubiera esos locales de ocio tan grandes para esa época, a los que acudían muchas personas de toda la comarca.

Eiroa. Apellido gallego poco común. Los Eiroa tenían negocios y casa en la zona de Narón, enfrente a la Iglesia de Santa Rita. Fueron uno de los creadores del Círculo Mercantil de Jubia. Los Eiroa vinieron de Cambre ( La Coruña) según me informa Ernesto Eiroa que tiene la Farmacia en El Ponto ( Narón )

Pilar la de Cundo. No recuerdo el apellido de Pilar, pero creo que era de Ponferrada o de otra zona de León. 

Foto Calros. Carlos Fernandez es de San Sadurniño.

Yañez Babío. Apellidos de Carmela y Pedriño de El Castiñeiro. Sus antepasados eran de Pontedeume.

Chaparro. Andaluz. Del Puerto de Santa María ( Cádiz ). Casado con Gloria, que había nacido en Carballo, hija de Carmiña de La Tómbola.

Silvent. Apellido francés. El abuelo de Carmiña la de La Tómbola y bisabuelo de Gloria. Era de Perpiñán ( Francia )

Lapique. Las de Lapique. Tenían un estanco al lado de Valverde. Andrés Lapique Dobarro, conocido como Andrés Dobarro, cantautor ferrolano, creo que era pariente de ellas, así como el Médico Malde Lapique. Según el censo la mayoría de los Lapique se encuentran en Pontedeume.

Juan de Dios. Tenía un horno, al que yo me acuerdo que iba a comprar cuando era niño, en el límite de Jubía, más o menos enfrente de Casa Tomás. Él era de Freixeiro y Paca su mujer era de Las Nieves ( La Capela )

Pereira. Manuel Pereira, médico, hijo de Fina la de David, Su padre era de Feás ( Cariño )

Celigueta. Andrés Celigueta que vive en La Muchiqueira. Es navarro.

Domingo. Augusto, de la Armeria y Pesca en el Mercado Viejo. Era de Zamora.

Bañobre. El apellido de Cholita Bañobre. Es un apellido toponímico de un pueblo de Miño ( la Coruña). Es posible que también vinieran de otro lado.

Ares. Mercedes Ares. Era de Pontedeume. Esposa de Lisardo Foira y madre de Ana Foira.

Aires. Damián Aires Aires. Vinieron de Salamanca

Beojardín. Apellido de la esposa de Damián Aires. Un apellido único de esa familia en toda España. Según el INE solamente hay en toda España 5 personas que tiene este apellido como primero.

Rey. Manolo Rey, padre de Ana Rey. Era de Ferrol.

Santiago. Marina Santiago Piñeiro, esposa de Lolo Ameijeiras. Santiago viene de un antepasado de San Pedro de Leixa, antiguo Ayuntamiento de Serantes y ahora de Ferrol, y Piñeiro de antepasados de Ansede ( Narón )

Ameijeiras. Lolo Ameijeiras Casal. Apellido poco fecuente en la zona. Gracias a su hijo Manel, amigo desde la temprana infancia y coetáneo, que investigó su arbol genealógico, pude saber que el apellido Ameijeiras viene de su tatarabuelo Manuel Ameijeiras que era de Curtis ( La Coruña )

 

                                          Pilar López Canido

Canido. Maruja Canido mi abuela materna. Segundo apellido de mi madre, Pilar López Canido. Vivían en el Camino Viejo. Eran de Anca. Su padre, mi abuelo Angel López Meizoso era de Anca

Hermida. Balbina Hermida La Alambrista, mi abuela paterna. Era natural de Anca. Un tatarabuelo mio vino por esta zona trayendo la primera gran modernidad en las telecomunicaciones como era el telegrafo. Era capataz de la empresa que colocaba los tendidos de alambre para el telégrafo. Por ese motivo, aunque ahora ya nadie nos conoce así, nuestra familia por parte de mi abuela paterna los conocían como Los Alambristas. Mi tatarabuelo era de Vila de Cruces ( Pontevedra )

De Llano, Calzado, Damases, Furundarena, Sandino, Folgar, Bescos, Romero, Charlón, Pantín, Míguez , Fraga, Montero, Ferro, Riobóo, Folgar. Teijeiro, Martiño, Piñón, Díaz, Bahamonde, Salceda, Rico, Vázquez,      etc.. Muchos más apellidos y seguro que alguno de estos y otros que yo no recuerdo tampoco proceden de Jubia.

Sería imposible colocar aquí todos los apellidos de la gente de Jubia desde hace 100 años o más. Una cosa por que sería demasiado larga y otra por que me fue imposible conocer la procedencia de muchos de ellos.

Como podemos comprobar, analizando los apellidos,   nos indican en muchos casos la procedencia de los habitantes de Jubia. Casi nadie era  de aquí. O las personas que actualmente aún viven o sus antepasados de una o dos generaciones anteriores eran de fuera de Jubia. Un fenómeno tremendamente curioso para el lugar y la época en la que se produce. 

Yo, que aún no soy tan mayor, ya estoy hablando de esto con nostalgia, ya estoy hablando de mi pasado. Tristemente en muy poco tiempo nada de lo que estamos hablando existirá. Jubia ya hace algunos años se encuentra en una proceso de decadencia acelerada. Las políticas urbanísticas opresoras que salen de los despachos, son también culpables de eso, ya que en los grandes momentos de la construcción Jubia se quedó atrás sobre todo por las trabas urbanísticas. Otro motivo que ayudó a ese declive es el minifundismo municipal. La unión de ayuntamientos en la era de la informática es esencial, no solamente para ahorrar dinero público, sino para ser más eficaz sobre todo en la gestión, la inversión y el crecimiento de los ayuntamientos pequeños como el nuestro. 

Posiblemente a mucha gente no le aporté nada nuevo que no supiera. Quiero dejar esto escrito para que lo puedan consultar las generaciones futuras y para que no se olviden de que sus antepasados eran de Jubia y de muchos otros lugares de la comarca, de Galicia y del resto de España, y para que sepan como era nuestra querida Jubia.

Dedico este sencillo escrito a mi padre, que nació y falleció en Jubia. Como ya mencioné, nos tenemos pasado buenos momentos de conversación hablando de Jubia como lugar de afluencia de gente de  otros lugares y que nos hacía llegar a la conclusión a la que hoy llego aquí con el análisis de los apellidos de muchos de nuestros vecinos. EN JUBIA NADIE ERA DE JUBIA.

                                                   Con Abel García mi padre

Gracias a Fernando Masafret, un protagonista en este escrito por el origen de su apellido, por haberme invitado a participar en este su nuevo libro.

Abel García López

En Jubia, a 21 de Mayo de 2024